وغيرهم، وذكره القاضي (?) عن الشافعية- لأنه معناه.

وعنه (?): لا. وقاله جماعة من المحدثين (?)؛ لأنه [كذب] (?) كما لا يجوز "سمعت" عند الجمهور.

وعنه: يجوز "أخبرنا" لا "حدثنا"، وقاله (ش) وأصحابه وعلماء المشرق (?).

وعنه: جوازهما -وعنه: أخبرنا- فيما أَقَرَّ به لفظًا لا حالاً.

* * *

وإِذا قال الشيخ: "أخبرنا" أو "حدثنا" لم يجز (?) للراوي إِبدال إِحداهما بالأخرى في رواية (?)؛ لاحتمال أن الشيخ لا يرى التسوية بينهما.

وعنه: يجوز، اختاره الخلال (?)، وبناه على الرواية بالمعنى.

* * *