ثم: المراد (?) غير البتدع بدليل ما سبق وسببها (?) وسياقها.

والثانية: لا يقبل، اختاره القاضي (?) وغيره (وم) وقاله ابن الباقلاني والجبائية (?) والآمدي (?) وجماعة (?)، كما (?) لو تديَّن بالكذب (?) كالخَطَّابية (?) من الرافضة، لما (?) سبق.