ونقل (?) تكفيره عن إِسحاق بن راهويه (?).

رد: لا يعمل به فيها عند ابن عقيل (?) وغيره، وجزم به في التمهيد (?) في مسألة "التعبد به"؛ لأن طريقها (?) العلم، ولا يفيده، والفروع مظنونة.

وعند القاضي (?) وغيره (?): يعمل بما تلقته الأمة (?) بالقبول، ولهذا قال أحمد: قد تلقتها العلماء بالقبول.

ثم: بمنع اعتبار قاطع في كل الأصول.