رد: المراد (?) الحصر في كونه خبرًا كذبًا أو ليس بخبر لجنونه فلا عبرة بكلامه.
وأما المدح (?) والذم فيتبعان المقصد ويرجعان إِلى المخبر لا إِلى الخبر، ومعلوم عند الأمة صدق المكذب برسول الله في قوله: "محمَّد رسول الله" (?) مع عدم (?) اعتقاده، وكذبه في نفي الرسالة مع اعتقاده، وكثر (?) في السنة تكذيب من أخبر -يعتقد المطابقة- فلم يكن، كقوله عليه السلام: