يوصفان (?) بهما بل يوصف بهما الخبر الواحد من حيث هو خبر.

ورد: لا يمنع ذلك من وصفه بهما بدليل الكذب في قول القائل: "كل موجود حادث" وإن أفاد حكماً لأشخاص.

وأجيب (?): بأنه كذب؛ لأنه أضاف الكذب (?) إِليهما معاً، وهو لأحدهما، وسَلَّمه بعضهم، ولكن لم يدخله الصدق. (?)

وأجيب: (?) بأن معنى الحد بأن (?) اللغة لا تمنع القول للمتكلم به: صدقت أو كذبت.

ورد: برجوعه (?) إِلى التصديق والتكذيب، وهو غير الصدق والكذب في الخبر.

وقوله: "كل أخباري كذب": إِن طابق فصدق، وإلا فكذب، ولا يخلو عنها.