ووجوب العبادات.

وإِن كان دنيويًا -كالرأي في الحرب وتدبير الجيش وترتيب أمر الرعية- فسبق (?) كلامهم في حد الإِجماع.

ولعبد الجبار المعتزلي قولان (?)، تابعه على كل منهما جماعة.

واختار الآمدي (?) ومن تبعه: أنه حجة؛ لدليل السمع، وقاله بعض أصحابنا (?).

وفي كلام القاضي أو ولد (?) ولده أبي يعلى (?): ليس بحجة. (?)

* * *