وعامة العلماء، خلافاً لبعض الحنفية (?) وبعض الظاهرية (?) وبعض المتكلمين (?) وبعض الرافضة (?)، وقاله في الانتصار في مسألة "وطء الأمة"، وذكره في التمهيد (?) ظاهر قول أحمد؛ لأن بعض الصحابة (?) قال: "لا يقرأ الجنب حرفًا"، وقال بعضهم: "يقرأ ما شاء"، فقال هو: "يقرأ بعض آية"، وفي تعليق القاضي -في قراءة الجنب-: قلنا بهذا موافقة لكل قول، ولم نخرج عنهم (?).

فأما إِن اختلفوا (?) في مسألتين على قولين -إِثباتًا ونفياً- فلمن بعدهم موافقة كل قول في مسألة عند القاضي (?)، وذكره بعض (?)