انقراضه لظاهر الآيات (?)، والأصل عدم رجوعهم، ثم: (?) إِن رجعوا فلم يدم الخطأ، وعصمتهم عن (?) دوامه.

قالوا: (لتكونوا شهداء على الناس) (?)، ومن منع رجوعهم جعلهم شهداء على أنفسهم.

رد: بأنهم من الناس، وبأنهم شهداء [الله] (?) على غيرهم لأنه صواب، وبأن (?) من قبل قوله على غيره فهو أولى، ثم: المفهوم هنا ليس بحجة.

قالوا: خالف علي عمر بعد موته في بيع أم الولد (?)، وأن حد الخمر ثمانون (?)، وعمر (?) خالف أبا بكر -رضي الله عنهم- في قسمة