عند أحمد (وهـ ش)، وأكثر القراء السبعة (?).

وعن أحمد: لا (وم) وأبي عمرو بن العلاء (?) وحمزة (?) وبعض الحنفية؛ (?) لعدم التواتر.

وجه الأول: كتابتها في المصحف بخطه، بإِجماع الصحابة ومن بعدهم،