الوقوع منه، لجواز إِمكانها (*) منه بالذات.

وبأن ذلك مستلزم أن التكاليف تكليف بالمحال، وهو باطل إِجماعاً.

[ورد بعض أصحابنا (?) الأول، وانتساخ (?) الإِمكان الذاتي بالاستحالة بالغير العرضية (?).

وبالتزام الثاني، والمسألة (?) علمية، والإِجماع لا (?) يصلح (?) دليلاً فيها (?). كذا قال]. (?)

قالوا: (أنه لن يؤمن من قومك إِلا من قد آمن)، (?) وكلفوا بتصديقه مطلقًا، ومنه: تكليفهم تصديقه في عدم تصديقهم.