وقيل (?): هما أمر عقلي؛ لأن الصحة في العبادة: سقوط القضاء بالفعل -وفي (?) المعاملات: ترتب (?) ثمرة العقد عليه- عند الفقهاء، وعند المتكلمين: (?) موافقة الأمر، فإِذا وجدت حكم العقل بصحتها بالتفسيرين.

والبطلان، والفساد

والبطلان، والفساد: نقيض الصحة، ذكره أصحابنا والشافعية، مع تفرقتهم في الفقه بين الكتابة (?) الفاسدة والباطلة، وفي