والمباح -بالمعنى الأخص- وإِن أريد ما أذن فيه -ولا ذم- فليس بجنس.

* * *

خطاب (?) الوضع أقسام:

أحدهما: الحكم على الوصف (?) بالسببية.

والسبب

والسبب لغة (?): ما يتوصل به إِلى غيره، فلهذا سمي به الحبل والطريق.

وشرعًا: وصف ظاهر منضبط دل السمع (?) على كونه معرّفا لحكم شرعي.

فمنه: وقتي كالزوال للظهر، ومعنوي -يستلزم حكمة باعثة- كالإِسكار للتحريم، والملك لإِباحة الانتفاع، والضمان لمطالبة الضامن، والجناية لقصاص أو دية.

الثاني: الحكم عليه بكونه مانعًا:

إِما للحكم، وهو: وصف وجودي ظاهر منضبط مستلزم لحكمة تقتضي نقيض حكم (?) السبب مع بقاء حكمة (?) السبب، كالأبوة في القصاص