والتمهيد (?) الأمران [أيضًا]. (?)

* * *

العبادة

العبادة: إِن (?) لم يكن لها وقت معين لم توصف بأداء ولا إِعادة و [لا] (?) قضاء، وإلا (?) فما وقتها غير محدود كالحج توصف بالأداء، ولنا وجه: وبالقضاء.

وإطلاق القضاء في حج فاسد، لشبهه بالمقضي في استدراكه.

وما وقتها (?) محدود توصف بذلك.

فالأداء

فالأداء: ما فعل أولاً في وقته المقدر له شرعًا.

والقضاء

والقضاء: ما فعل بعد وقت الأداء استدراكًا لما سبق وجوبه، (?) بأن أخره عمدًا. (?)