وقال في الروضة (?): "هو اللائق بالمذهب" وهو المذهب عند ابن عقيل، وغيره، [بناء منهم على عدم القول بمسألة التحسين]، (?) حتى قال بعضهم: لا يجوز على المذهب (?) غيره، زاد بعضهم: كما يقوله أكثر الناس.

وهذا قول الصيرفي (?) وأبي علي الطبري (?) الشافعيين والأشعرية (?).