وأن الاستثناء رفع جميع الجملة الأخيرة، ولا نظير له. وكذا ذكروه في الاستثناء (?) في الطلاق، وكذا في الخلع (?) في: أنت طالق وطالق وطالق بألف.

وقال (?) ابن أبي موسى عن أحمد في مسألة غير المدخول [بها] (?) المذكورة: تبين بواحدة - (وهـ ش)، وللمالكية خلاف (?) -لأن الواو عنده للترتيب. والأَوْلى: لأنه إِنشاء، وهو يترتب بترتب (?) اللفظ، والكلام لم (?)، بخلاف: أنت طالق ثلاثًا، فإِنه تتمة للأول وتفسير لقصده.

واختار الحلواني (?) من أصحابنا: أنها للترتيب،