وقال أبو بكر الطرطوشي (?) المالكي: "أجمع العلماء أن (?) المجاز لا يقاس عليه في موضع القياس". (?)

وكذا قال الآمدي: (?) "نسخت الكتاب" لا يشبه الإِزالة، فهو من النقل، فهو حقيقة في النقل؛ لأن المجاز لا يتجوز به في غيره بإِجماع أهل اللغة مع أنه ذكر هنا قولين: (?) هل يعتبر في إِطلاق الاسم على مسماه المجازي نقله عن العرب - كما قال بعض أصحابنا: لابد في المجاز من سمع أو تكفي العلاقة؟ واختاره بعض أصحابنا (?). وحكى (?) ابن الزاغوني (?)