وإن جعل له أهل بلد رزقًا -ليتفرغ لهم- جاز.

وفي الرعاية (?): هو بعيد.

وله قبول هدية، والمراد: "لا ليفتيه بما يريده"، وإلا حرمت، زاد بعضهم (?): أو لنفعه بجاهه أو ماله. وفيه نظر.

ونقل المروذي: لا يقبل هدية إِلا أن يكافِئ.

قال أحمد (?): الدنيا داء، والسلطان داء، والعالم طبيب، فإِذا رأيت الطبيب يجر الداء إِلى نفسه فاحذره.

قال بعض أصحابنا (?): فيه التحذير من (?) استفتاء من يرغب في مال وشرف بلا حاجة.

واعتبر (?) بعض أصحابنا (?) في القاضي: الورع، وبعضهم: والزهد.

..................