و"زنى ماعز فرجم" (?)، وقيل: كما قبله (?)، والفقيه وغيره سواء؛ لأنه ظاهر (?) حاله مع دينه وعلمه (?).

* * *

ومنه: اقتران الوصف بحكم لو لم يكن هو أو نظيره علة للحكم كان اقترانه بعيدًا شرعًا ولغة، كقول الأعرابي له - عليه السلام -: وقعت على أهلي في رمضان، فقال: (أعتق رقبة) (?)، فكأنه قيل: "إِذا واقعت فكفّر"؛ لأن الظاهر كونه جوابا، والسؤال معاد فيه.

فإِن حذف (?) بعض الأوصاف -كـ "ذلك الشهر، وكونه أعرابيا"-