واستدل: بأن "إِن" للإِثبات، و"ما" للنفي.

رد: تحكم؛ لأن "ما" لها أقسام.

ثم: يلزم نفي طلب المجد في قول امرئ القيس (?):

ولكنما أسعى لمجد مؤثَل (?)

وهو يناقض ما قبله وما بعده.

ثم: "ما" -هنا- زائدة عند النحاة (?)، تكف "إِنّ" عن العمل.

وبأن كلا منهما له صدر الكلام فلا يجمع بينهما، كـ "لام الابتداء" مع (?) "إِنّ"، لكن تدخل، "لام الابتداء (?) " على خبرها، وتدخل عليه "ما"