وبأن هذا قياس لغة، وقال بعضهم (?): ليس به.

وفرق بعض (?) أصحابنا (?) بين أسماء الأعلام والأجناس.

وفرق في التمهيد (?): بأنه لا يخبر عنه لئلا ينضر.

وفرق بعضهم (?): بأن الخبر لا يلزم (?) عدم حصوله للمسكوت؛ لأن له خارجياً، بخلاف الحكم، فإِنه إِذا لم يدل على المخالفة لم يحصل للمسكوت؛ لأنه [لا] (?) خارجي له.

قالوا: لو (?) دل امتنع: "أَدِّ (?) زكاة السائمة والمعلوفة"؛ لعدم الفائدة، وللتناقض، كما يمتنع: "لا تقل لهما أف واضربهما".

رد: الفائدة عدم تخصيص المعلوفة باجتهاد، والتناقض في القاطع (?).