وعرضه، وفي الثاني (?): مثله (?).

وقيل له في الثالث: المراد (2) الهجاء وهجاء النبي عليه (?) السلام، فقال: لو (?) كان كذلك لم (?) يكن (?) لِذِكْر الامتلاء معنى؛ لأن قليله كذلك (?).

فألزم أبو عبيد من تقدير الصفة المفهوم، قَدّر الامتلاء صفة للهجاء، وهو -والشافعي- من أئمة اللغة.

وذكره (?) (?) الآمدي (?) قول جماعة من أهل العربية.

فالظاهر أنهم فهموا ذلك لغة، فتثبت (?) اللغة به، واحتمال البناء على