احتمالين- ولا لحادثة كما (?) روي أنه مر بشاة ميمونة فقال: (دباغها طهورها)، ولا لتقدير جهل المخاطب بأن علم وجوب زكاة المعلوفة لا السائمة، ولا لرفع خوف كالقول -للخائف عن ترك الصلاة (?) أول الوقت (?) -: جاز ترك الصلاة أول الوقت" (?)، وغير ذلك مما يقتضي تخصيصه بالذكر.

وقال بعض أصحابنا (?): إِن تقدم ما يقتضي التخصيص من سؤال أو حاجة إِلى بيان -كقوله: (إِن الله قد أعطى كل ذي حق حقه، فلا وصية لوارث) - فلا مفهوم له، واحتج [به] (?) القاضي وغيره من المالكية والشافعية على الوصية للقاتل (?)، هي دلالة ضعيفة. هذا كلامه، وهو حسن.

واحتج في الروضة (?) للمفهوم: بسؤاله - عليه السلام -: "ما يلبس المحرم من الثياب (?) "؟، وبقوله (?) - عليه السلام -: (يقطع الصلاة