ثم: دلالته لفظية عند القاضي (?) والحنفية (?) والمالكية (?) وبعض الشافعية (?) وجماعة من المتكلمين والظاهرية (?) -قال بعض أصحابنا (?): (?) نص عليه أحمد في مواضع- واختاره ابن عقيل (?)، وذكره عن أصحابنا، واختاره الآمدي (?) وغيره؛ لفهمه لغة قبل شرع القياس، ولاندراج أصله في فرعه نحو: "لا تعطه ذرة" (?).

واحتج ابن عقيل (?) وغيره: بأنه لا يحسن الاستفهام، ويشترك في