ثم: لم يقل (?) به أحد، قاله في التمهيد (?).

وفي الواضح (?) عن بعض الشافعية: عام. وأبطله: بأنه لم يُرَد به.

* * *

والأقوال (?) السابقة: في مجاز مشهور وحقيقة لغوية، وسبق معناه في كلام القاضي (?).

وإن لم يكن مشهورًا عمل بالحقيقة.

وفي اللامع (?) لأبي عبد الله بن حاتم (?) -تلميذ ابن الباقلاني-: اختلف فيه أصحابنا، فمنهم من قال: لا يصرف إِلى واحد منهما إِلا (?) بدليل.