مع الجزاء (?) كذلك، فهي تسعة.

* * *

وللشرط صدر الكلام، يتقدم على الجزاء لفظًا؛ لتقدمه في الموجود طبعا.

فإِن تأخر لفظا: فأكثر النحاة: أن ما تقدم (?) ليس بجزاء بل قام مقامه ودَلَّ عليه، وهو محذوف (?).

* * *

والشرط كالاستثناء في اعتبار اتصاله بالمشروط.

* * *

وإن تعقب جملاً متعاطفة فللجميع عند الأئمة الأربعة، وذكره في التمهيد (?) إِجماعًا، وفي الروضة (?): سلّمه الأكثر.

وفي المغني (?): "أنتِ عليّ حرام (?) ووالله لا أكلمك إِن شاء الله"