أهل (?) اللغة.

وعند أكثر الفقهاء والمتكلمين -منهم: الأئمة الثلاثة-: يصح، واختاره أبو بكر الخلال من أصحابنا.

وجه الأول: أنه لغة، فمن ادعاه فعليه (?) البيان.

ثم نقول: لا يعرف لما سبق (?)، وأنكره الزجاج (?) وابن قتيبة (?) وابن (?) درستويه (?) وابن (?) جني.

فإِن قيل: جوزه (?) أكثر الكوفيين.

طور بواسطة نورين ميديا © 2015