الحسين (?) المعتزلي (?) وصاحب المحصول (?)، وحكاه ابن برهان (?) عن أكثر المعتزلة.

وذكر الآمدي (?) عن أبي الحسين: كثرة تقرب من مدلول اللفظ، وأن إِليه ميل أبي المعالي وأكثر أصحابهم. واختاره بعض أصحابنا.

وجه الأول: لو امتنع لكان: لأنه مجاز، أو لاستعماله في غير موضوعه، فيمتنع تخصيصه مطلقًا.

واعترض: المنع لعدم استعماله فيه لغة.

وجوابه: بالمنع، ثم: لا فرق.

وأيضًا: أكرم الناس إِلا الجهال (?).

واعترض: خص بالاستثناء (?).

وجوابه: المعروف التسوية (?)، ثم: لا فرق.