278 - والشافعي أجاز الإمام ... "بحان أن تفتي يا غلام"

279 - اليوم أهل البدو والقصور ... يفتون جرأة مع القصور

280 - وجاء في الرد عليهم بيت ... عن جعله في النظم ما أبيت

281 - "لا يُقبل الإفتاء من كل أحد ... بل لخواصِّ الناس في كل بلد"

282 - وربما قضوا بلا استئذان ... ولا إقامة ولا أذان

283 - "وفي كلا الفعلين قدماً لزما ... منع تصرفٍ بحكمٍ حتما"

284 - وربما ظن الجهول أنه ... أهلٌ لعلمٍ لم يحقق فنه

285 - وربما انتصب للمناصب ... ولم يكن أهلاً بغير ناصب

286 - لكن بما استحقه من إرث ... لو لم يكن للعلم أرض حرث

287 - وجاء توريث المناصب التي ... للشرع من كبائر قد جلت

288 - مثل الإمامة أو القضاء ... وجهل ذاك ليس في انقضاء

289 - وبعضهم من قلة الأحكام ... قد يحسب الفتوى من الأحكام

290 - والفرق أن الحكم ذو إلزام ... وهي لم تلزم بلا التزام

291 - وقال في تكميله مياره ... بيتين مثل الأنجم السيارة

292 - "إخبار الفتوى كمن يترجم ... والحكم إنشاءٌ كنائب اعلموا

293 - وتلزم الفتوى الذي لها اعتقد ... والحكم للجميع قالوا يعتمد"

294 - هذا وقد ضموا لحب العاجله ... حب الرئاسة وطرح الآجله

295 - هل جائز لجاهلٍ وقاصد ... دنيا بعلمٍ طلب المقاصد

296 - من ثم نبذ حكم جائرٍ وجا ... هلٍ بلا مشورةٍ للشرع جا

297 - والكل لا يرتفع الخلاف ... بحكمه لو سلمت آلاف

298 - فهل يقوي الحكم تسليمٌ بفك ... من باب أسلفني على أن أسلفك

299 - فليس يرفع الخلاف إلا ... مجتهدٌ لا غير ذاك، كلا

300 - أم المقلد فليس يعتبر ... من حكمه المرجوح حين يختبر

301 - بل نحره بنقضه في المنحر ... وضربه به على الوجه حر