255 - كقوله في الغضب والتعدي ... "أو دل لصاً" قد يفوت عدي

256 - ما لم يكن من أصله ضمان ... وما به الفتوى هو الضمان

257 - طالع شروح الشيخ أو فتح اللطيف ... في ذكر ما ورد فيه من ضعيف

258 - وبعضهم يفتي وهو جاهل ... إعراب بسم الله عنه ذاهل

259 - فليس من أهل لسان العرب ... وفي الأصول ما له من أرب

260 - ومثل هذا لا يكون مرشدا ... لجهله النحو مما أنشدا

261 - "عليك بالنحو فإن النحوا ... لحن الخطاب ملكه والفحوى"

262 - أما ترى الفقيه في التهجي ... قد يترجى غاية الترجي

263 - حتى إذا تلاه بالتفهم ... نكص حيران على التوهم

264 - ومع ذاك كل قولٍ انفرد ... به متى رددته عنه يرد

265 - وكلمة ابن مالك كافية ... إذ قال في بيتين في الكافية

266 - "وبعد فالنحو صلاح الألسنة ... والنفس إن تعدم سناه في سنه

267 - به انكشاف حُجُب المعاني ... وجلوة المفهوم ذا إذعان".

خاتمة في أقل أوصاف المفتي في هذه الأزمنة

268 - خذ صفة المفتي عنيت الممكنه ... في غابر الدهر بكل الأمكنة

269 - فإنما التكليف بالإمكان ... مشترطٌ في الشخص والمكان

270 - وكل عامٍ ترذلون ظاهر ... في كل علم باطن وظاهر

271 - قالوا ومن لم يختم المدونة ... في العام لا يفتى بما قد دونه

272 - وغير من يختم نص المختصر ... في كل عام وشروحه حصر

273 - مع الإحاطة بكل حاشية ... فخل فتواه كريح ماشيه

274 - نقله باب مع اللقاني ... في الذيل والمنار بالإتقان

275 - والحق أن تفتي بعد أن ترى ... نفسك أهلاً ويرى ذاك الورى

276 - فمالكٌ أجازه سبعونا ... محنكاً للصحب يتبعونا

277 - وقال ما أفتيت حتى شهدا ... سبعون شيخاً أنني على الهدى