إِثْبَات الْوَاجِب الْقَدِيم

لمُحَمد بن أسعد الدواني

إِثْبَات المحصل لأبيات الْمفصل

لأبي البركات الإربلي

الْأَثر

للصاغاني وَيُقَال الصغاني بِفَتْح الصَّاد الْمُهْملَة وَتَخْفِيف الْغَيْن الْمُعْجَمَة وَهُوَ الْحسن بن مُحَمَّد بن الْحسن بن الحيدر بن عَليّ الْعَدوي الْعمريّ الصَّاغَانِي الْحَنَفِيّ

ولد سنة سبع وَسبعين وخمسمئة وَتُوفِّي سنة خمسين وستمئة وَمن تصانيفه مجمع الْبَحْرين فِي اللُّغَة والتكملة على الصِّحَاح والعباب الزاخر وصل فِيهِ إِلَى حكم والشوارد وتوشيح الدريدية والنثر الْكَبِير وفعال وفعلان والأضداد وَأَسْمَاء السَّعَادَة وَكتاب الْأَثر وَكتاب أَسمَاء الدّين ومشارق الْأَنْوَار فِي الحَدِيث والمفصل وتفقه الصديان وَكتاب فِي التصريف ومناسك الْحَج وَغير ذَلِك

أثر

لأرسطو وَهُوَ الْمعلم الأول وَهُوَ من تلامذة افلاطون

إِجَارَة الْأَوْقَاف

لِابْنِ عبد الْحق وَله رِسَالَة فِي مَسْأَلَة قتل الْمُسلم بالكافر

وَهُوَ إِبْرَاهِيم بن عَليّ بن أَحْمد بن عَليّ بن يُوسُف بن إِبْرَاهِيم الْمَعْرُوف بِابْن عبد الْحق توفّي سنة أَربع وَأَرْبَعين وسبعمئة

قَالَ عبد الْقَادِر وَهُوَ وضع شرحا على الْهِدَايَة وَاخْتصرَ السّنَن الْكَبِير للبيهقي وَكتاب التَّحْقِيق لِابْنِ الْجَوْزِيّ وناسخ الحَدِيث ومنسوخه لأبي حَفْص بن شاهين وَله الْمُنْتَقى من فروع الْمسَائِل وَله نَوَازِل الوقائع وَله إِجَارَة الإقطاع وَله إِجَارَة الْأَوْقَاف زِيَادَة على الْمدَّة وَمَسْأَلَة قتل الْمُسلم بالكافر وَغير ذَلِك