يَنْفَعُنِي ذَلِكَ؟!] [1] فَقَالَ [2] : سَمِعْتُ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وآله وَسَلَّمَ يَقُولُ [3] : «مَنْ نَصَبَ شَجَرَةً، فَصَبَرَ عَلَيْهَا [4] حَتَّى تُثْمِرَ، كَانَ لَهُ فِي كُلِّ شَيْءٍ يُصَابُ [5] مِنْهَا صَدَقَةٌ» . أَخْرَجَهُ أَبُو عُمَر [6] ، وَأَبُو موسى.
(ب س) فويك، بالواو، وقَالَ أَبُو عُمَر: كذا ضبطناه.
قدم عَلَى رَسُول اللَّه صَلَّى الله عليه وآله وَسَلَّمَ وعيناه مبيضتان لا يبصر بهما شيئًا، فسأله رَسُول اللَّه: ما أصابه؟
فَقَالَ: وقعت عَلَى بيض حية، فأصيب بصري. فنفث رَسُول الله صلّى الله عليه وآله وَسَلَّمَ فِي عينيه فأبصر، وكان يدخل الخيط فِي الإبرة، وَإِنه لابن ثمانين سنة، وَإِن عينيه مبيضتان.
رواه بن أَبِي شَيْبَة، عَنْ مُحَمَّد بْن بشر، عَنْ عَبْد العزيز بْن عُمَر، عَنْ رَجُل من سلامان ابن سعد، عَنْ أمه عَنْ خالها حبيب بْن فويك أن أباه فويكًا حدثه ... وذكره.
أَخْرَجَهُ أَبُو عمر. وَأَبُو موسى، إلا أن أبا مُوسَى أَخْرَجَهُ فِي فديك بْن عَمْرو السلاماني، قَالَ:
وَقَدْ أورده أَبُو زكريا- يعني ابْن منده- بالدال. وقَالَ الطبراني: بالراء. وقَالَ البغوي، وَأَبُو الْفَتْحِ الْأَزْدِيّ، وجعفر: بالواو، وكذلك قاله الْإِمَام إِسْمَاعِيل- يعني ابْن مُحَمَّد بْن الفضل الأصفهاني.
(س) فهم بْن عَمْرو بْن قيس عيلان، أَبُو ثور الفهمي.
قَالَ أَبُو بَكْر بْن أَبِي عليّ: ذكره أَبُو بَكْر بْن أَبِي عاصم فِي الآحاد.
أَخْرَجَهُ أَبُو مُوسَى هكذا، وهذا لفظه.
قلت: هَذَا القول غلط، فإن فهم بْن عَمْرو بْن قيس عيلان قبل الْإِسْلَام بدهر طويل، وَإِليه ينسب كل فهمي، منهم تأَبَّط شرًا واسمه: ثابت بْن جَابِر بْن سُفْيَان بْن عدي بْن كعب بْن