(من) عنبسة بْن رَبِيعة الجهني. يُقال: إن لَهُ صحبة.
أورده جَعْفَر كذلك ولم يزد.
أَخْرَجَهُ أبو موسى
(د ع) عنبسة بْن أَبِي سُفْيَان.
أدرك النبي صلّى الله عليه وآله وَسَلَّمَ، ولا يصح لَهُ رواية ولا صحبة. روى عنه أبو أمامة الباهلي والنعمان ابن سالم.
أَخْرَجَهُ ابْن منده وَأَبُو نعيم، وقَالَ أَبُو نعيم: ذكره بعض المتأخرين- يعني ابن منده- ولم يزد عَلَيْهِ، وقَالَ: اتفق متقدمو أئمتنا أنّه من التابعين.
(ب) عنبة بْن سهيل بْن عَمْرو العامري. وهو أخو أَبِي جندل، وقيل: عتبة، ولا يصح أسلم عنبة مَعَ أَبِيهِ، وقتل بالشام شهيدًا. وكانت فاختة بنته معه بالشام، فلما قتل قدم بها عَلَى عُمَر بْن الخطاب، وقدم عَلَيْهِ عَبْد الرَّحْمَن بْن الحارث بْن هشام وَقَدْ قتل أَبُوهُ بالشام أيضًا فَقَالَ: «زوجوا الشريد للشريد» فتزوجها عَبْد الرَّحْمَن، فهي أم أولاده: أَبِي بَكْر، وعمرو، وعثمان، وعكرمة.
أخرجه أبو عمر.
4101- عنبة
عنبة: بالنون، والباء الموحدة، قاله ابْن ماكولا.
عنتر العذري.
لَهُ صحبة. روى حديثه أَبُو حاتم الرازي. يُقال: إنه تفرد.
قَالَ عَبْد الغني: قيل: «عس» [1] العذري، بالسين غير معجمة، وقيل: إنه أصح من «عنتر» بالنون والتاء فوقها نقطتان، وَقَدْ تقدم فِي «عس [1] » أتم من هذا.