رَوَاهُ مُحَمَّد بْن حميد، عَنْ عليّ بْن مجاهد، عن هلال ابن أَبِي هِلالٍ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ رافع [1] ، مثله.

أَخْرَجَهُ ابْنُ مَنْدَهْ وَأَبُو نُعَيْمٍ.

3991- عَمْرو بْن عمير

(ب د ع) عَمْرو بْن عمير.

اختلف فِي اسمه، فقيل: عَمْرو بْن عمير، وقيل: عمير بن عمرو، وقيل: عامر ابن عمير، وقيل: عمارة بْن عمير، وقيل: عَمْرو بْن بلال، وقيل: عَمْرو الْأَنْصَارِيّ.

هَذَا كلام أَبِي عُمَر، وقَالَ: «هَذَا الاختلاف كُلِّه فِي حديث واحد» . وهو ما رواه حماد ابن سَلَمة، عَنْ ثَابِتٍ، عَنْ أَبِي يَزِيدَ الْمَدِينِيِّ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عُمَيْرٍ قَالَ: تَغَيَّبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ، لا يَخْرُجُ إِلا إِلَى صَلاةٍ مَكْتُوبَةٍ، ثُمَّ يَدْخُلُ. فَخَشِينَا أَنْ يَكُونَ قَدْ حَدَثَ أَمْرٌ، فَسَأَلْنَاهُ، فَقَالَ: لَمْ يَحْدُثْ إِلا خَيْرٌ، إِنَّ رَبِّي، عَزَّ وَجَلَّ، وَعَدَنِي أَنْ يُدْخِلَ مِنْ أُمَّتِي الْجَنَّةَ سَبْعِينَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ، وَإِنِّي سَأَلْتُهُ فِي هَذِهِ الأَيَّامِ الْمَزِيدَ، فَوَجَدْتُ رَبِّي مَاجِدًا كَرِيمًا، فَأَعْطَانِي بِكُلِّ وَاحِدٍ مِنَ السَّبْعِينَ أَلْفًا سَبْعِينَ أَلْفًا. قَالَ: قُلْتُ: يَا رَبِّ، فَإِنْ لَمْ يَبْلُغْ عَدَدُ أُمَّتِي هَذَا؟ قَالَ: نُكْمِلْهُمْ مِنَ الأَعْرَابِ.

رَوَاهُ يَحيى السيلحيني، عَنِ الضحاك بْن نبراس، عَنْ ثابت، عَنْ أَبِي يزيد، عن عمرو ابن حزم، نحوه. ورواه سُلَيْمَان بْن المغيرة، عَنْ ثابت، عن أبى يزيد، عن عمير بْن عمير، أَوْ عَامِر بْن عمير. ورواه عثمان بْن مطر، عَنْ ثابت، عَنْ أَبِي يزيد، عَنْ عمارة بْن عمير.

وذكره ابْن إِسْحَاق فيمن بايع بالعقبة، فَقَالَ: « ... وعمرو بْن عمير بْن عدي بْن نابي ابن عَمْرو بْن سواد [2] بْن غنم بْن كعب بْن سلمة.

أخرجه الثلاثة.

3992- عمرو بن عنمة

(ب س) عَمْرو بْن عنمة [3] بْن عدي بْن نابي بْن سواد بْن غنم بْن كعب بْن سلمة الأنصاري الخزرجي ثم السلمي.