وَذَكَرَ الْحَدِيثَ، وَفِيهِ: فَقَالَ الْعَلاءُ بْنُ مَسْرُوحٍ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنَغْرَمُ مَنْ لا شَرِبَ ولا أكل ولا نطق ولا استهل، فمثل ذَلِكَ يُطَلُّ. فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «أَسَجْعٌ كَسَجْعِ الْجَاهِلِيَّةِ» [1] ؟! أَخْرَجَهُ ابْنُ مندة وأبو نعيم.
(د ع) العلاء بْن وهب بْن مُحَمَّد بْن وهبان بْن ضباب [2] بْن حجير بْن عبد بن معيص ابن عَامِر بْن لؤي.
شهد القادسية، وكتب عثمان إِلَى معاوية يأمره أن يستعمله عَلَى الجزيرة، فولاه، وتزوج زينب بِنْت عقبة بْن أَبِي معيط، وهو من مسلمة الفتح. أقام بالرقة أميرًا.
أَخْرَجَهُ ابْنُ منده وَأَبُو نعيم، ولم يذكره أَبُو عروبة ولا أَبُو عليّ بْن سَعِيد فِي تاريخ الجزريين، وهما إمامًا الجزريين في الحديث.
(د ع) العلاء بْن يَزِيدَ بْن أنيس الفهري.
رَأَى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وقدم مصر بعد أن فتحت، وعقبة بها. وهو جدّ أبى الحارث أحمد ابن سَعِيد الفهري.
قاله أَبُو سَعِيد بْن يونس.
أخرجه ابن مندة وأبو نعيم.
(ب د ع) علاثة بْن صحار السليطي، عم خارجة بْن الصلت.
كذا ذكره ابْنُ أَبِي خيثمة، عَنْ أَبِي عُبَيْد الْقَاسِم بْن سلام، وَقَدْ تقدم الخلاف فِي العلاء ابْنُ صحار روى الشَّعْبِيّ، عَنْ خارجة بْن الصلت: أن عمًا لَهُ أتى النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فلما رجع مر عَلَى أعرابي مجنون موثق فِي الحديد، فَقَالَ بعضهم: أعندك شيء تداويه فإن صاحبك قَدْ جاء بخير؟ قال: