والد مُحَمَّد بْن عدي، وهو ممن سمى ابنه محمدًا فِي الجاهلية، ولا أعلم هَلْ بقي إِلَى أن بعث النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أم لا؟ وَقَدْ ذكرناه عند ابنه مُحَمَّد.
أَخْرَجَهُ ابْنُ منده وَأَبُو نعيم هكذا، وقَالَ أَبُو نعيم: مختلف فِي إسلامه.
(ب) عدي بْن رَبِيعة. ذكروه فيمن أدرك النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ من مسلمة الفتح.
أَخْرَجَهُ أَبُو عُمَر وقَالَ: أظنه عدي بْن رَبِيعة بْن عَبْد العزى بْن عبد شمس بْن عَبْد مناف، وهو ابْنُ عم أَبِي العاص بْن الربيع [1] فإن صدق ظنه، فهما اثنان، أعنى هذا والّذي قبله.
(ب د ع) عدي بْن أَبِي الزغباء، واسمه سنان، بْن سبيع بْن ثعلبة بْن ربيعة بن زهرة ابن بذيل بْن سعد بْن عدي بْن كاهل بْن نصر بْن مَالِك بْن غطفان بْن قيس بْن جهينة الجهني، حليف بني مَالِك بْن النجار من الأنصار.
شهد بدرا، وأحدا، والخندق، والمشاهد كلها مع رسول الله صلى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ. وهو الَّذِي أرسله رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَعَ «بسبس بن عمرو [2] » يتجسسان الأخبار من عير أَبِي سُفْيَان فِي وقعة بدر.
أَخْرَجَهُ الثلاثة.
بذيل: بضم الباء الموحدة، وفتح الذال المعجمة.
(ب د ع س) عدي بْن زَيْد الجذامي. حجازي.
مختلف فِي حديثه، روى عَنْهُ عَبْد اللَّه بْن أَبِي سُفْيَان أَنَّهُ قَالَ: حمى رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي كل ناحية من المدينة بريدًا [3] ، لا يخبط شجره [4] ، ولا يعضد [5] إلا عصًا يساق بها الجمل [6] .