ولاشك في وضوح الصورة التي يعبر عنها الغذامي هنا فقد جبل الشعراء العرب على التصريع في بداية القصيدة بحيث صار هذا العرف بما يشبه القانون في قول الشعر،ويعد الخروج عليه انحرافا عن العرف والاعتياد الذي ألفته الذائقة العربية،وقد فطن شحاتة لهذا الانحراف فعاد إليه في معارضته للقصيدة المذكورة فهل وضحت الصورة؟

ـ[عصام محمود]ــــــــ[10 - 10 - 2009, 02:04 ص]ـ

يقول في نفس الصفحة صـ 15

أن الشاعر إذا استخدم النداء في مطلع يعد عيبا لأن الشاعر هنا يستنفذ طاقته الفنية فمن الأفضل استخدام النداء في لوسط لاستمرار الطاقة لفنية

بالله عليكم، من أين استقى هذه المعلومة؟ ولوافترضنا هذا، فهل الطاقة الفنية تقتصر فقط على النداء؟ للمرة الثانية تقتطع النص من سياقه لتأوله بحسب رؤيتك،ولنعيد الكرة فأنت أخي الكريم ذكرت الكلام بالمعنى ومن منتصفه ولم تذكر كلام الغذامي بنصه ولا بدأته من حيث بدأ يقول الغذامي:

جاءت جملة النداء عند الشريف في مطلع القصيدة،وهذ نهج طرقه شعراء العربية منذ عهد مبكر مثل عنترة في وله:

يا دار عبلة بالجواء تكلمي ... وعمي صباحا دار عبلة واسلمي

وقول بشار:

يا قوم أذني لبعض الحي عاشقة ... وا؟ لأذن تعشق قبل العين أحيانا ومذل ذلك كان نداء شوق الساللف.وهذا كثير في الشعر العربي وكأنه صار تقليدا في الدخول الشعري.ولكن المرء وهو يقرأ يحس ان الشاعر يستنفذ بهذه الطريقة طاقة انتباهية عالية يندر ان يستمر في المحافظة عليها بعد تطور البيت إلى إشارات فنية أخرى. وبعد تداخله مع الأبيات التالية له،ولعل هذا ما اوجد فنيات مختلفة في استخدام النداء، كنقله إلى وسط البيت مثل قول الفرذدق

أولئك آبائي فجئني بمثلهم ... إذا جمعتنا يا جرير المجامع

ص:344

والفكرة واضحة فالنداء بشكل عام وسيلة للفت الانتباه نحو المنادي وهو ما قصده الغذامي، فالشاعر يستخدم النداء لجذب الانتباه نحو شعره ولأن القاعدة في الشعر العربي هي القصائد الطوال فنادرا ما يحافظ الشاعر على هذا الجذب على مدار القصيدة الطوال، ومن ثم فقد اعتبر الناقد أن استخدام هذه التقنية في بداية القصيدة يعد استهلاكا مبكرا لها من قبل الشاعر لغير ضرورة، فلن يستطيع ان يلجا إليها ثانية وإلا يكون قد كرر نفسه وهذا ما كان يحذر منه الشاعر من الوقوع فيه

ـ[عصام محمود]ــــــــ[10 - 10 - 2009, 02:28 ص]ـ

ما قلته ليس دفاعا عن الغذامي أو غيره ولكن هذه رؤيتي وأرجو ألا تغضب مني، وقد راجعت باقي الردود وجدت في الأستاذ محمد حدة في الرد باستخدام التباهي باللقب العلمي أما عن الألقاب العلمية التي قد نتشدق بها فقد غيرتها في ملفي إلى آخر فنحن في منتدى علمي وليس مكانا لاستعراض الشهادات العلمية وفي رايي أننا جميعا طلاب علم الأستاذ والباحث على مقباس واحد وقد توقفت عند هذا الحد في الردود على مناقشة الأستاذ أبو النصر وإن كان عندي المزيد على تعليقاته وأخشى ألا يرضى عنها لأنها تخالف منهجه

ـ[سيف أحمد]ــــــــ[10 - 10 - 2009, 12:22 م]ـ

أحسنت أخي عصام

مافهمته على الأقل منك , أن عمر الغذامي العقلي والفني يفوق عشر سنوات أناطها به الأخ محمد!!!!

ـ[فهد الفيفي]ــــــــ[22 - 10 - 2009, 05:03 م]ـ

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

شكرا لكم أيها الأساتذة

ودائما لا يمكن الإجماع على نص مدحا أو ذما

يقول الدكتور: حسين علي محمد عن الغذامي

أنه أشغل نفسه بأشياء لم تكن بيئتها صالحة لتلقي ما يقول

تحياتي لكم

الكلام السابق من حديث شخصي بيني وبين الدكتور

ـ[محمد أبو النصر]ــــــــ[22 - 10 - 2009, 11:06 م]ـ

[ quote= محمد أبو النصر;352120] سيدتي (نون النسوة)

الأخ الكريم محمد أبو النصر: أرجو ان يتسع صدرك لكلامي ولا تغضب.

بداية تعليقك على الأخت نون النسوة لا محل له من الإعراب كما نقول فأنت تناقش حديثها أما اتهامك لها بعدم القراءة فهو خروج عن ..... الموضوع

سيدي عصام

نحن في معرض النقد وكل يدلو بدلوه فلنا الحق فيما نقول ولك الحق فيما تعترض

سيدي من العدل أيضا أن تتنبه لما قاله أساتذتي فما كان مني إلا الرد بمثل المنهج فقبل كلامي هذا الذي أزعجك ألم ترى هذه الجمل؟!!

إذن

لم لا تؤلف كتابا أفضل منه وأرنا ماعندك؟!!!!

لو أنك قلت عن كتابه أنه ضعيف ودعمت رأيك بأدلة علمية لكان أفضل برأيي من أن تعرض رأيك بهذا الأسلوب الطفولي!

ـ[محمد أبو النصر]ــــــــ[22 - 10 - 2009, 11:42 م]ـ

سيدتي (نون النسوة)

لغة الحوار التي تعودت عليها لم تكن من صنيع عقلي بل هى رضاعة أفكاري التي قد تغذيت وتربيت ونشأت بفضلها في كنف أستاذي وجدي (عباس محمود العقاد) فاغفري لي ذلة اللسان إن كنت قد تساهلت بالألفاظ في معرض الدين ولا أظن أنني فعلت هذا ولله الحمد، والأمر أمري إن كنا في معرض العلم وهذه هى قضيتي التي رحلت بصددها عن فصيحكم.

وأخيرا فإنني قد كسبت أستاذة لي ستؤنس بنات أفكاري وليس فقط في (الماسنجر)

سيدي عصام

أدرك أن لهجتي في معالجة الأمور النقدية أو طرحها بها شيء من الردح وقصدت بكلامي لأستاذتي بأنها لم تطلع على المعارك النقدية في فترة ما كان قصدي أن هذه الفترة وغيرها سمحت للنقاد بهذا الأسلوب ولغة الحوار بين أفضل النقاد و الأدباء الذين شهدتهم بلانا كانوا أربابا لمثل هذه اللغة.

أظن أيضا أنني خارج النقد أتعامل مع الجميع بصيغة ((سيدي)) ((أستاذي))

¥