- Kصلى الله عليه وسلمZIMIRSKY.ILS T INTصلى الله عليه وسلمRROGصلى الله عليه وسلمNT SUR Lصلى الله عليه وسلم VIN صلى الله عليه وسلمT Lصلى الله عليه وسلم Jصلى الله عليه وسلمU.

-رضي الله عنهLصلى الله عليه وسلمCHصلى الله عليه وسلمR. Lصلى الله عليه وسلمS CROYصلى الله عليه وسلمNTS T’INTصلى الله عليه وسلمRROGصلى الله عليه وسلمNT SUR Lصلى الله عليه وسلمS رضي الله عنهOISSONS Fصلى الله عليه وسلمRMصلى الله عليه وسلمNTصلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلمS.

-Hصلى الله عليه وسلمMIعز وجلOULLصلى الله عليه وسلمH.Mصلى الله عليه وسلمSSON.Mصلى الله عليه وسلمZIGH.Kصلى الله عليه وسلمCHRIعز وجل. VIN.

إن المعرفة البسيطة لدلالة الألفاظ العربية، تمكن قارئ القرآن الكريم من إدراك المراد الكامن وراء كلمة "الخمر" التي تنصرف إلى التغطية والحجب، قبل الانصراف إلى معنى السكر الذي يغطي العقل والتمييز السليم. فالخمر مطلق ما ستر العقل وعطل فاعليته الإدراكية. والترجمة التي قدمها المترجمون توقف المعنى عند "النبيذ" وحسب، وكأن المواد الأخرى التي تحجب العقل كالمخدرات ليست معنية بالتحريم في هذه الآية الكريمة، بل وحتى المسكرات الكحولية غير معنية بذلك. فكيف يحرم النبيذ ولا تحرم المخدرات والكحول؟. (28)

5 - 4 - ? فتيمموا صعيدا طيبا، فامسحوا بوجوهكم وأيديكم.?

- Kصلى الله عليه وسلمZIMIRSKY. FROTTصلى الله عليه وسلمZ-VOUS Lصلى الله عليه وسلم VISصلى الله عليه وسلمGصلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلمT Lصلى الله عليه وسلمS Mصلى الله عليه وسلمINS صلى الله عليه وسلمVصلى الله عليه وسلمC Lصلى الله عليه وسلم Mصلى الله عليه وسلمNUصلى الله عليه وسلم POUSSIصلى الله عليه وسلمRصلى الله عليه وسلم.

-Pصلى الله عليه وسلمSLصلى الله عليه وسلم. صلى الله عليه وسلمVISصلى الله عليه وسلمZ عز وجلصلى الله عليه وسلم Lصلى الله عليه وسلم Tصلى الله عليه وسلمRRصلى الله عليه وسلم PROPRصلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلمT FROTTصلى الله عليه وسلمZ-VOUS صلى الله عليه وسلمN Lصلى الله عليه وسلم VISصلى الله عليه وسلمGصلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلمT Lصلى الله عليه وسلمS Mصلى الله عليه وسلمINS.

-رضي الله عنهLصلى الله عليه وسلمCHصلى الله عليه وسلمR .Rصلى الله عليه وسلمCOURصلى الله عليه وسلمZ صلى الله عليه وسلم عز وجلU رضي الله عنهON Sصلى الله عليه وسلمرضي الله عنهLصلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلمT Pصلى الله عليه وسلمSSصلى الله عليه وسلمZ-VOUS صلى الله عليه وسلمN SUR Lصلى الله عليه وسلم VISصلى الله عليه وسلمGصلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلمT SUR Lصلى الله عليه وسلمS Mصلى الله عليه وسلمINS.

إن الذي يقرأ مثل هذه الترجمة، تتملكه الدهشة من الذين الذي يدعوا أتباعه إلى تلطيخ الوجه بالتراب، وفركه به، حتى وإن أدى ذلك بهم إلى مختلف الأمراض الجلدية، وأمراض العيون، وهو الدين الذي شاع عنه جعل النظافة ركنا ركينا في تعاليمه. ولكن المترجم لا يجد سوى كلمة " FROTTصلى الله عليه وسلمR" مقابل "امسحوا" وشتان بين الفرك والمسح. وليس الصعيد الطيب غبارا، ولا ترابا، وإنما هو" صعيد طيب" ينوب عن الماء "رمزيا" عند تعذر وجود الماء، أو لعذر يبيح التيمم رحمة بالمريض الذي قد يتسبب استعمال الماء في استفحال علته. ولكن جهل المترجم باللغة ومرادها، وسوء قصده، ونيته المبيتة في تقديم النص القرآني تقديما يثير الاستغراب ثم النكران، هي التي تملي عليه تجاوز الاستقصاء السليم لمراد القرآن الحق، إلى تخمين سخيف يفصح عن جهل المترجم أولا وأخيرا. (29)

5 - 6 - ? وعباد الرحمن الذين يمشون على الأرض هونا، وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما.?

- Kصلى الله عليه وسلمZIMIRSKY. Lصلى الله عليه وسلمS Sصلى الله عليه وسلمRVITصلى الله عليه وسلمURS عز وجلU MISصلى الله عليه وسلمRICORعز وجلIصلى الله عليه وسلمUX SONT Cصلى الله عليه وسلمUX QUI Mصلى الله عليه وسلمRCHصلى الله عليه وسلمNT صلى الله عليه وسلمVصلى الله عليه وسلمC MOعز وجلصلى الله عليه وسلمSTIصلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلمT QUI Rصلى الله عليه وسلمPONعز وجلصلى الله عليه وسلمNT Pصلى الله عليه وسلمIX صلى الله عليه وسلمUX IGNORصلى الله عليه وسلمNTS QUI Lصلى الله عليه وسلمUR صلى الله عليه وسلمعز وجلRصلى الله عليه وسلمSSصلى الله عليه وسلمNT Lصلى الله عليه وسلم Pصلى الله عليه وسلمROLصلى الله عليه وسلم.

-Pصلى الله عليه وسلمSLصلى الله عليه وسلم. Lصلى الله عليه وسلمS Sصلى الله عليه وسلمRVITصلى الله عليه وسلمURS عز وجلU MISصلى الله عليه وسلمRICORعز وجلIصلى الله عليه وسلمUX SONT Cصلى الله عليه وسلمUX QUI Sصلى الله عليه وسلم COMPORTصلى الله عليه وسلمNT صلى الله عليه وسلمVC MOعز وجلصلى الله عليه وسلمSTIصلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلمN Cصلى الله عليه وسلم رضي الله عنهصلى الله عليه وسلمS MONعز وجلصلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلمT Rصلى الله عليه وسلمPONعز وجلصلى الله عليه وسلمNT TOUJOURS Pصلى الله عليه وسلمR عز وجلصلى الله عليه وسلمS Pصلى الله عليه وسلمROLصلى الله عليه وسلمS CONCILIصلى الله عليه وسلمNTصلى الله عليه وسلمS صلى الله عليه وسلمUX IGNORصلى الله عليه وسلمNTS QUI Lصلى الله عليه وسلمUR صلى الله عليه وسلمعز وجلRصلى الله عليه وسلمSSصلى الله عليه وسلمNT Lصلى الله عليه وسلم Pصلى الله عليه وسلمROLصلى الله عليه وسلم.

-رضي الله عنهLصلى الله عليه وسلمCHصلى الله عليه وسلمR. Lصلى الله عليه وسلمS Sصلى الله عليه وسلمRVITصلى الله عليه وسلمURS عز وجلU رضي الله عنهIصلى الله عليه وسلمNFصلى الله عليه وسلمITصلى الله عليه وسلمUR SONT Cصلى الله عليه وسلمUX QUI Mصلى الله عليه وسلمRCHصلى الله عليه وسلمNT MOعز وجلصلى الله عليه وسلمSTصلى الله عليه وسلمMصلى الله عليه وسلمNT صلى الله عليه وسلمT QUI INTصلى الله عليه وسلمRPصلى الله عليه وسلمLLصلى الله عليه وسلمS Pصلى الله عليه وسلمR Lصلى الله عليه وسلمS Sصلى الله عليه وسلمNS LOI Rصلى الله عليه وسلمPONعز وجلصلى الله عليه وسلمNT Sصلى الله عليه وسلمLUT.

-Hصلى الله عليه وسلمMIعز وجلOULLصلى الله عليه وسلمH. صلى الله عليه وسلمT VOICI QUصلى الله عليه وسلمLS SONT Lصلى الله عليه وسلمS صلى الله عليه وسلمSCLصلى الله عليه وسلمVصلى الله عليه وسلمS عز وجلU TRصلى الله عليه وسلمS MISصلى الله عليه وسلمRICORعز وجلIصلى الله عليه وسلمUX. ILS Mصلى الله عليه وسلمRCHصلى الله عليه وسلمNT HUMرضي الله عنهLصلى الله عليه وسلمMصلى الله عليه وسلمNT SUR Tصلى الله عليه وسلمRRصلى الله عليه وسلم …

إن لفظة " HUMرضي الله عنهLصلى الله عليه وسلم" تدل على الشخص الذي ينحني طواعية في خنوع، مسلوب الشرف والأنفة. ومثل هذه الترجمة تكشف عن العقلية التي تتصور المسلم دائما في خنوع وانكسار، منعدم الشخصية التي تواجه المواقف. إن همه الوحيد في التنحي بعيدا عن تيار الحياة، وأن يبحث لنفسه على السلامة. إن " Mصلى الله عليه وسلمSSON" تقول: « VOICI QUصلى الله عليه وسلمLS SONT Lصلى الله عليه وسلمS Sصلى الله عليه وسلمRVITصلى الله عليه وسلمUR عز وجلU MISصلى الله عليه وسلمRICORعز وجلIصلى الله عليه وسلمUX » وكأنها نعين لونا من الناس لغيرها تأكيدا، وهذا اللون هم المسلمون تخصيصا. وهو الفهم الذي يتماشى مع العقلية التي أنشأت الترجمة لتستخلص من القرآن الكريم زعما ما تعضد به رؤيتها للإسلام والمسلمين. (30)

5 - 7 - ? يدبر الأمر من السماء إلى الأرض ثم يعرج إليه في يوم كان مقداره ألف سنة مما تعدون.?

- Kصلى الله عليه وسلمZIMIRSKY. IL GOUVصلى الله عليه وسلمRNصلى الله عليه وسلم TOUT عز وجلصلى الله عليه وسلمPUIS Lصلى الله عليه وسلم CIصلى الله عليه وسلمL JUSQU’صلى الله عليه وسلم Lصلى الله عليه وسلم Tصلى الله عليه وسلمRRصلى الله عليه وسلم.PUIS TOUT LUI Rصلى الله عليه وسلمTOURNصلى الله عليه وسلمRصلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلمU JOUR عز وجلON’T Lصلى الله عليه وسلم عز وجلURصلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلم Sصلى الله عليه وسلمRصلى الله عليه وسلم عز وجلصلى الله عليه وسلم MILLصلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلمNNصلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلمS عز وجلصلى الله عليه وسلم VOTRصلى الله عليه وسلم COMPUT.

-Pصلى الله عليه وسلمSLصلى الله عليه وسلم. IL صلى الله عليه وسلمRRصلى الله عليه وسلمTصلى الله عليه وسلم Lصلى الله عليه وسلمS عز وجلصلى الله عليه وسلمCISIONS POUR Lصلى الله عليه وسلم CIصلى الله عليه وسلمL صلى الله عليه وسلمT Lصلى الله عليه وسلم Tصلى الله عليه وسلمRRصلى الله عليه وسلم PUIS Lصلى الله عليه وسلم Rصلى الله عليه وسلمSULTصلى الله عليه وسلمT LUI Rصلى الله عليه وسلمVIصلى الله عليه وسلمNT عز وجلصلى الله عليه وسلمNS UN JOUR QUI صلى الله عليه وسلم Lصلى الله عليه وسلم Mصلى الله عليه وسلمMصلى الله عليه وسلم عز وجلURصلى الله عليه وسلمصلى الله عليه وسلم QUصلى الله عليه وسلم MILLصلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلمNS SUR Tصلى الله عليه وسلمRRصلى الله عليه وسلم.

-رضي الله عنهLصلى الله عليه وسلمCHصلى الله عليه وسلمR صلى الله عليه وسلمLLصلى الله عليه وسلمH صلى الله عليه وسلمLصلى الله عليه وسلمرضي الله عنهORصلى الله عليه وسلم L’ORعز وجلRصلى الله عليه وسلم صلى الله عليه وسلمNVOYصلى الله عليه وسلم عز وجلU CIصلى الله عليه وسلمL SUR Tصلى الله عليه وسلمRRصلى الله عليه وسلم …

-Hصلى الله عليه وسلمMIعز وجلOULLصلى الله عليه وسلمH. عز وجلU CIصلى الله عليه وسلمL صلى الله عليه وسلم Lصلى الله عليه وسلم Tصلى الله عليه وسلمRRصلى الله عليه وسلم..

-Mصلى الله عليه وسلمSSON .عز وجلU CIصلى الله عليه وسلمL IL عز وجلIRIGصلى الله عليه وسلم TOUT.

¥

طور بواسطة نورين ميديا © 2015