ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[24 - 10 - 2008, 10:13 م]ـ

أخي العزيز

نحن نظر إلى الشخص وفق التزامه الأخلاقي والإنساني

ونحن قوم ديننا هو اخلاقنا وهو إنسانيتنا

وأدونيس هذا مارق فاسق

ثم تعال هنا

ما اعجبك بطلاسم هذا المتشاعر ..

أرجوك ان تضع لي قصيدة واحدة لأدونيس وتشرحها .... !!!

وسلمت

ـ[باشلار]ــــــــ[25 - 10 - 2008, 03:52 ص]ـ

أخي العزيز

نحن نظر إلى الشخص وفق التزامه الأخلاقي والإنساني

ونحن قوم ديننا هو اخلاقنا وهو إنسانيتنا

وأدونيس هذا مارق فاسق

ثم تعال هنا

ما اعجبك بطلاسم هذا المتشاعر ..

أرجوك ان تضع لي قصيدة واحدة لأدونيس وتشرحها .... !!!

وسلمت

جميل سيدي العزيز

أن تنتقل في خطابك من النحن إلى الأنا كدليل على اضطرابك!!.

كأنك أردت أن تقول شيئا لم أفهمه بعبارة سوقية سقتها في قولك: (ثم تعال هنا)؟؟

عجيب أمرك!

حاول أن لاترد عليّ مرة أخرى حتى تحسن الأسلوب.

ثانيا: أنا لست شارحا للشعر أو لغيره حتى تفرض عليّ ذلك.

أتمنى أن لا يحذف هذا الرد.

ـ[أبو ذؤيب الهذلي]ــــــــ[25 - 10 - 2008, 07:04 ص]ـ

نحن نظر إلى الشخص وفق التزامه الأخلاقي والإنساني

أخي الكريم بحر الرمل ..

وحتى لو نحينا الجانب الأخلاقي والإنساني ..

أدونيس في ميزان الشعر الحقيقي والشعراء الحقيقيين صفرٌ مكعبٌ مستطيل تقف على قمته ذبابة ٌ مات عنها زوجها!! << ما رأيكم ألا تصلح مطلع لقصيدة حداثية: p

وأصعب سؤال يمكن أن توجهه إلى أي معجب بشعر وشعراء الحداثة .. هو أن تطالبه بشرح النص الحداثي .. إنها المعضلة ..

لأنه وببساطة .. أدونيس نفسه أو محمود درويش نفسه لا يستطيع أن يجلي لك المعنى ..

وإلا لو كانوا يفهمون لأفهمونا!

خذ مثلاً هذه القصيدة لأدونيس .. ثم عرف لي معنى الهذيان إن كان لا يتطابق معها ..

الحب جسد أحنّ ثيابه الليل.

للأعماق منارات

لا تهدي إلاّ الى اللجّ.

شجرة الحور مئذنة

هل المؤذّن الهواء?

أقسى السجون وأمرّها

تلك التي لا جدران لها.

كان أبي فلاّحًا

يحبّ الشعر ويكتبه,

لم يقرأ قصيدة

إلاّ وهي تضع على رأسها رغيفًا.

الحلم حصان

يأخذنا بعيدًا

دون أن يغادر مكانه.

ـ[فتح الله 12]ــــــــ[25 - 10 - 2008, 07:19 ص]ـ

الحب جسد أحنّ ثيابه الليل.

للأعماق منارات

لا تهدي إلاّ الى اللجّ.

شجرة الحور مئذنة

هل المؤذّن الهواء?

أقسى السجون وأمرّها

تلك التي لا جدران لها.

كان أبي فلاّحًا

يحبّ الشعر ويكتبه,

لم يقرأ قصيدة

إلاّ وهي تضع على رأسها رغيفًا.

الحلم حصان

يأخذنا بعيدًا

دون أن يغادر مكانه.

أخي أبا ذؤيب

إنها البيضة

أرجو أن تكون إجابتي صحيحة

ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[25 - 10 - 2008, 01:30 م]ـ

جميل سيدي العزيز

أن تنتقل في خطابك من النحن إلى الأنا كدليل على اضطرابك!!.

كأنك أردت أن تقول شيئا لم أفهمه بعبارة سوقية سقتها في قولك: (ثم تعال هنا)؟؟

عجيب أمرك!

حاول أن لاترد عليّ مرة أخرى حتى تحسن الأسلوب.

ثانيا: أنا لست شارحا للشعر أو لغيره حتى تفرض عليّ ذلك.

أتمنى أن لا يحذف هذا الرد.

!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

كلام دون مستوى الرد

ـ[مُسلم]ــــــــ[25 - 10 - 2008, 02:05 م]ـ

الحب جسد أحنّ ثيابه الليل.

للأعماق منارات

لا تهدي إلاّ الى اللجّ.

شجرة الحور مئذنة

هل المؤذّن الهواء?

أقسى السجون وأمرّها

تلك التي لا جدران لها.

كان أبي فلاّحًا

يحبّ الشعر ويكتبه,

لم يقرأ قصيدة

إلاّ وهي تضع على رأسها رغيفًا.

الحلم حصان

يأخذنا بعيدًا

دون أن يغادر مكانه.

حين قال " الحب جسد " ظننته سيدخل في شعر المجون ,, لكنه تحول إلى الأعماق فجأة؟! ,, ثم هل سمعتَ يوما أن الهواء يؤذن ,,, إن افترضنا أنه يؤذن فكيف سيتوضأ ليصلي؟؟؟؟؟؟!!!!!! .... وهل عمرك رأيت قصيدة تتبختر وهى واضعة رغيفاً على رأسها ,,, هل القصائد لديهم مشكلة " طوابير العيش " أيضاً مثلنا ..........

لا حول ولا قوة إلا بالله

ـ[عامر مشيش]ــــــــ[25 - 10 - 2008, 02:31 م]ـ

الحب جسد أحنّ ثيابه الليل.

للأعماق منارات

لا تهدي إلاّ الى اللجّ.

شجرة الحور مئذنة

هل المؤذّن الهواء?

أقسى السجون وأمرّها

تلك التي لا جدران لها.

كان أبي فلاّحًا

يحبّ الشعر ويكتبه,

لم يقرأ قصيدة

إلاّ وهي تضع على رأسها رغيفًا.

الحلم حصان

يأخذنا بعيدًا

دون أن يغادر مكانه.

ينبغي لمن يدافع عن هذا وشعره أن يشرح لنا ما سبق ولو أنه ليس من شراح الشعر وغيره

ولكن ليفهمنا فنحن حقا لم نفهم هذا الشعر.

ـ[بَحْرُ الرَّمَل]ــــــــ[25 - 10 - 2008, 02:34 م]ـ

أخي زين

يبدو أن أسماءنا العربية تمنعنا من فهم هذه الأشعار -إن جاز تسميتها أشعارا-

ربما أسمي نفسي باسم من الأسماء التركية علني ألحق الركب وأتبجح بشعر الحداثة ..... !!!

ـ[بروع]ــــــــ[25 - 10 - 2008, 07:56 م]ـ

سلمت

.

.

كلام لا غبار عليه

ـ[رياض خنفوف]ــــــــ[18 - 05 - 2009, 09:44 م]ـ

بوركت اخي المستعار لاثارتك لهذا الموصوع، ففي الجزائر احتفل بقدوم الرجل -أكتوبر2008 - ولكن سرعان ما حاضر بالحامة -المكتبة الوطنية ذاكرة الأمة- الا وثارت عواصف النقد والتي لم تهدأ حتى أطاحت بمدير المكتبة الأستاذ الزاوي ...

¥

طور بواسطة نورين ميديا © 2015