ـ[عماد كتوت]ــــــــ[08 - 01 - 2006, 10:32 ص]ـ

سلمت أناملك يا أخ أبا محمد والله لقد أدخلت السرور إلى قلبي بردك العلمي المفحم، ولا أخفيك أن معظم الردود السابقة كانت من قبيل المهاترات، مع أن الأمر كان يمكن حسمه لو تصدرت أنت للإجابة منذ البداية.

ـ[أبو سارة]ــــــــ[09 - 01 - 2006, 07:33 ص]ـ

ولا أخفيك أن معظم الردود السابقة كانت من قبيل المهاترات

قاتل الله الجهل

حاول أن تعبر عن إعجابك بطريقة حضارية ولاتصف إخوانك بهذا الوصف الذي لايليق بطالب علم.

ولاتنس أن تتعلم من أخطائك.

ـ[عماد كتوت]ــــــــ[09 - 01 - 2006, 11:36 ص]ـ

لا فائدة من الواضح أن هناك هوة سحيقة بيني وبين بعض أعضاء هذا المنتدى، فأنت يا أبا سارة تريدني أن أرد بطريقة حضارية وأنت بدأت ردك (بقاتل الله الجهل) ورددت ردك الناري دون أن تلتفت لكلمة (معظم) التي أوردتها في ردي، وكأن المساجلة التي دارت بين الدكتور حقي وأحد الأعضاء أعجبتك وكذلك تعليق آخرين على الدكتور حقي، ولم تقل لهم (قاتل الله الجهل) وأمر آخر هو أن الأصل ومن دواعي الإنصاف أن تسألني عن مقصدي من الكلام إذا لم تفهمه وأن تظن بي خيرا قبل أن تشن هجومك الكاسح، ثم أنني لم أصف أخواني بما لا يليق بهم، ولم أعمم ولكن الظاهر أن هناك ما يدعو لتقويلي مالم أقله وحمل كلامي على محمل السوء، ورغم ذلك سامحك الله الذي يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور.

ـ[أبو سارة]ــــــــ[09 - 01 - 2006, 07:45 م]ـ

السلام عليكم

أخي شاعر

قلت: كأن المساجلة التي دارت بين الدكتور حقي وأحد الأعضاء أعجبتك وكذلك تعليق آخرين على الدكتور حقي ...

إن أردت التقول! فهذا تقول غير موفق!

واعلم – رعاك الله – أن الحق واحد لا يتعدد، فمتى عرفت الحق عرفت أتباعه،وهذه الآراء التي ذكرها د. حقي سواء صحت أم لم تصح فإنها لن تزيد الحق إحقاقا،لأن مرد هذا التحقيق النقل وليس العقل، فإن قال بأنه ابتكرها من بنيات أفكاره، رددنا قوله، وإن قال بأن لها وجه عند أحد اللغويين، طالبناه بالمصدر،فالمسألة -كما ترى – محسومة وليس فيها مساحة للاجتهاد.

يبدو أنك لم تستفد مما كتبته لك بالسطر الآخير، ولو وضعت كلمة "أحد" بدل كلمة "معظم " لما كانت لك حجة،فكيف بتحويرك لكلمة معظم!

ولو كان في مدلول أو مفهوم كلامك مايقتضى الاستفهام لاستفهمت،لكنه صريح وواضح.

واعلم –رعاك الله – أن المخطئ في اجتهاده لايعاتب على خطئه في الاجتهاد، بل يشكر عليه،إنما العتب على مفارقته الحقيقة في نتيجة الاجتهاد،لأن الاجتهاد مطلوب، وليس كل مجتهد مصيب!

أما تأصيل إحسان الظن، فمعك حق،ولك علينا حق بذلك،وليس في كلامي مايشير إلى مخالفة هذا التأصيل الذي لاخلاف عليه، ولم أطالبك إلا باختيار التعبير اللائق في مخاطبة إخوانك.

ولايفوتني هنا أن أشكر أستاذنا المفضال "أبو محمد " على إثرائه الموضوع بقلمه الرصين.

وعيكم مبارك،وكل عام والجميع بخير.

ـ[ضاد]ــــــــ[17 - 01 - 2006, 04:47 ص]ـ

معلوم أن في كل لغات العالم المكتوبة حالات مستثناة من القاعدة, والاستثناء في اسم الجلالة هو فقط عدم كتابة المد بعد اللام الثانية وهذا متوارث وليس لك أو لغيرك أن يغير من ذلك شيئا أبدا, فهذه الكتابة ارتضاها الصحابة والأمة من بعدهم.

وانظر إلى رسائل الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم كيف كتب اسم الله فيها.

http://www.w6w.net/users/31-08-2005/w6w_2005083122382826455b3af4b6d.gif

http://www.w6w.net/users/31-08-2005/w6w_20050831224049264552aecd025.gif

http://www.w6w.net/users/31-08-2005/w6w_200508312242372645579497a7a.gif

أفلا يكفيك ما قيل وما شرح؟

ـ[الإقليد]ــــــــ[15 - 02 - 2006, 08:22 م]ـ

تحياتي أيها الضاد المضيء

ـ[د. حقي إسماعيل]ــــــــ[16 - 02 - 2006, 09:28 م]ـ

السلام عليكم أيها الأخوة الأقاضل .... قرأت ما حبّرته يراعة الفاضل الدكتور حقي وفقه الله وزاده علماً وفهماً وتحسست منه أنه باحث جادٌ قد ابتلي بالردود الغير متزنة، وهكذا العظماء صغاراً وكباراً .... ورأيت أن الرد الذي حصل من بعض الأخوة إنما كان رد عجول، يحسب أنه بين من يتقمص البحث والتنقيب، والمفروض أننا في منتدى عربي فصيح حوى من أجلاء الدكاترة والباحثين ما يسمج معه التطفل، حتى إنني لأستحيي أن أكتب في حضورهم بل يجب عليّ الإستفادة والسؤال شأن الجاهل الذي ينشد ضالته ... وأرجو من الدكتور حقي أن يتقبلني تلميذاً صغيراً وأن يتفضل علينا ببعض المراسلات عبر البريد وله فائق التقدير والاحترام ..... اخوكم الصغير/ جمال الدين

أخي الكريم أستاذ جمال الدين.

تحية طيبة.

كلنا في التعلم والعلم زغب الحواصل، ومتى ما أردت أن ترسل على الإيميل فلك الوقت كله والأسئلة كلها بما مكنني ربي فيه.

سأكون سعيدا بما يرد منك.

تحياتي

ـ[د. حقي إسماعيل]ــــــــ[16 - 02 - 2006, 09:31 م]ـ

باراك الله فيك اخونا الكريم ابو محمد ....

كثير ممن يحملون الألقاب العلمية يعتقدون انهم سيأتون بمن لم يأتى به الأوائل

ويتجرأون على شرع الله وعلى السلف الصالح ربما بحجة انهم لا يحملوا اى درجات علمية ..... وسنرى فى قابل الأيام العجب العجاب .. فأحذروا ان تفتنوا بمن يدعون الموضوعية والمنهجية

ابو السعود

فيينا فى 07 يناير 2006

dkarl12*************

هل يجوز الحكم عن جهالة؟؟؟؟

¥