يكون وقوف الركب فيها كلا ولا * غشاشا، ولا يدنون رحلا إلى رحل (?)

وهذا كلام مدخول من جهتين:

إحداهما: أنه غير محفوظ عن القدماء من أهل العلم بالعربية.

والثانية: أنه مما لا يتأيد بدليل.