ـ[أبو مسلم الفلسطيني]ــــــــ[30 - Mar-2010, مساء 06:54]ـ

قال الحافظ في تهذيب التهذيب 2/ 179:

و قال ابن أبى حاتم فى كتاب " المراسيل " عن أبيه: أهل الحديث اتفقوا على ذلك ـ يعنى على عدم سماعه منه (أى عن عروة) ـ قال: و اتفاقهم على شىء يكون حجة. و قال ابن حبان فى " الثقات ": كان مدلسا.

و قال العقيلى: غمزه ابن عون.

و قال القطان: له غير حديث عن عطاء لا يتابع عليه، و ليست بمحفوظة.

و قال الأزدى: روى (أن) ابن عون تكلم فيه، و هو خطأ من قائله إنما قال ابن عون: حدثنا حبيب، و هو أعور. قال الأزدى: و حبيب ثقة صدوق.

و قال الآجرى، عن أبى داود: ليس لحبيب عن عاصم بن ضمرة شىء يصح.

و قال ابن عدى: هو أشهر و أكثر حديثا من أن أحتاج أذكر من حديثه شيئا، و قد حدث عنه الأئمة، و هو ثقة حجة كما قال ابن معين.

و قال العجلى: كان ثقة ثبتا فى الحديث، سمع من ابن عمر غير شىء، و من ابن عباس، و كان فقيه البدن، و كان مفتى الكوفة قبل الحكم و حماد، و ذكره أبو جعفر الطبرى فى " طبقات الفقهاء "، و كان ذا فقه و علم.

و قال ابن خزيمة فى " صحيحه ": كان مدلسا، و قد سمع من ابن عمر.

و قال ابن جعفر (لعل الصواب: أبو جعفر) النحاس: كان يقول إذا حدثنى رجل عنك بحديث، ثم حدثت به عنك كنت صادقا.

و نقل العقيلى عن القطان قال: حديثه عن عطاء ليس بمحفوظ.

قال العقيلى: و له عن عطاء أحاديث لا يتابع عليها، منها حديث عائشة:

" لا تسبحى عنه ".

و قال سليمان بن حرب فى قول حبيب رأيت هدايا المختار تأتى ابن عمر: ما علمه بهذا، و هو صبى، و نافع أعلم منه بأمر ابن عمر. اهـ.

وقال عنه الحافظ إبن حجر: ثقة فقيه جليل، و كان كثير الإرسال و التدليس ..

وقال عنه الذهبي: ثقة مجتهد فقيه ..

قلتُ: ولا يعتد بما لم يصرح به حبيب بالسماع .. والله أعلم

ـ[صالح صولا]ــــــــ[30 - Mar-2010, مساء 11:50]ـ

بارك الله فيك أخي وانظر كلام الشيخ ناصر الفهد في رسالته (منهج المتقدمين في التدليس) فقد تكلم حول تدليس حبيب ورجح أنه ليس بمكثر من التدليس فراجعه

ـ[أبو مسلم الفلسطيني]ــــــــ[31 - Mar-2010, مساء 03:51]ـ

أخي الفاضل قول المتقدمين أنه كثير التدليس فقد تكلمَ في تدليس حبيب بن أبي ثابت ولكن أنقل لنا ما قاله الشيخ في أن حبيب قليل التدليس رغم أن كثير من أهل العلم في دراسته لهذه المسألة ذهب أن حبيب كثير التدليس وليس بالقليل والله تعالى أعلم ....

ـ[اوس عبيدات]ــــــــ[31 - Mar-2010, مساء 04:08]ـ

اخي الفاضل هل من الممكن ان تقول لي ماذا تعني هذه الاحرف خ د ت ق وغيرها اثابك الله خيرا

ـ[السكران التميمي]ــــــــ[31 - Mar-2010, مساء 05:10]ـ

أخي الفاضل الحبيب (أبا مسلم) سلمه الله ..

أرى منك أمراً يعدُّ فيما لحظته عليك وفقك الله تعالى؛ وهو: الإعتماد النصي الكامل على بعض نصوص كتبٍ معينة بالذات ومن ثم أخذ ما جاء فيها من معلومات على إطلاقه دون رجوعٍ إلى غيرها في توضيح المعلومة أو ردها أو توضيحها أكثر.

وهذا أمرٌ أجد له أثر كبير في إصدار الأحكام التي تطلقها على ما تحاول تبيينه وتقريره من كلام ومواضيع.

هي مجرد ملاحظة رأيتها أحببت تنبيه أخي عليها، وجزاك الله خير الجزاء.

ـ[أحمد السكندرى]ــــــــ[31 - Mar-2010, مساء 06:18]ـ

ماذا تعني هذه الاحرف خ د ت ق وغيرها

خ: تعني البخاري في صحيحه، أي أخرج له البخاري

م: مسلم في صحيحه، مق: مقدمة صحيح مسلم، و يرمز لها منفصلا، لكونها ليست على شرط مسلم في صحيحه.

د: أبو داود في سننه

ت: الترمذي في جامعه

ق أو جه: ابن ماجه في سننه

ن أو سي: النسائي في المجتبى

حب: ابن حبان في صحيحه

حم: أحمد في مسنده

عم: عبد الله بن أحمد في زياداته على المسند

ط: مالك في الموطأ

ك: الحاكم في المستدرك

و غيرها، و هي رموز يذكرونها لتلك الكتب اختصارا.

ـ[أبو مسلم الفلسطيني]ــــــــ[31 - Mar-2010, مساء 07:14]ـ

بارك الله تعالى فيك أخي الحبيب أحمد السكندري أجدت وأفدت في هذه المسألة ...

¥