(3470) -[3725] حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَهَّابِ، قَالَ: سَمِعْتُ يَحْيَى، قَالَ: سَمِعْتُ سَعِيدَ بْنَ الْمُسَيِّبِ، قَالَ: سَمِعْتُ سَعْدًا، يَقُولُ: " جَمَعَ لِي النَّبِيُّ k أَبَوَيْهِ يَوْمَ أُحُدٍ "

المطلوب والمسؤل من المذكورفي هذالسند"يحي" ولاتنسواأن القسطلاني أنه "يحي بن إسماعيل القطان" والعيني قدكتب أنه "يحي بن سعيد القطان" فماهوالصحيح من فضلكم مع الدليل

يحيى هو ابن سعيد

أخرج البخارى في موضع آخر من صحيحه (4056):

حدثنا مسدد ( http://majles.alukah.net/Rawyعز وجلetails.php?RawyIعز وجل=7426), حدثنا يحيى ( http://majles.alukah.net/Rawyعز وجلetails.php?RawyIعز وجل=8271), عن يحيى بن سعيد ( http://majles.alukah.net/Rawyعز وجلetails.php?RawyIعز وجل=8272), قال: سمعت سعيد بن المسيب ( http://majles.alukah.net/Rawyعز وجلetails.php?RawyIعز وجل=3299), قال: سمعت سعدا ( http://majles.alukah.net/Rawyعز وجلetails.php?RawyIعز وجل=3232), يقول: " جمع لي النبي صلى الله عليه وسلم أبويه يوم أحد ".

و أخرج مسلم في صحيحه (2413):

حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب ( http://majles.alukah.net/Rawyعز وجلetails.php?RawyIعز وجل=5085)، حدثنا سليمان يعني ابن بلال ( http://majles.alukah.net/Rawyعز وجلetails.php?RawyIعز وجل=3574)، عن يحيي وهو ابن سعيد ( http://majles.alukah.net/Rawyعز وجلetails.php?RawyIعز وجل=8272)، عن سعيد ( http://majles.alukah.net/Rawyعز وجلetails.php?RawyIعز وجل=3299)، عن سعد بن أبي وقاص ( http://majles.alukah.net/Rawyعز وجلetails.php?RawyIعز وجل=3232)، قال: " لقد جمع لي رسول الله صلى الله عليه وسلم أبويه يوم أحد ". حدثنا قتيبة بن سعيد ( http://majles.alukah.net/Rawyعز وجلetails.php?RawyIعز وجل=6460)، وابن رمح ( http://majles.alukah.net/Rawyعز وجلetails.php?RawyIعز وجل=6968)، عن الليث بن سعد ( http://majles.alukah.net/Rawyعز وجلetails.php?RawyIعز وجل=6641). ح وحدثنا ابن المثنى ( http://majles.alukah.net/Rawyعز وجلetails.php?RawyIعز وجل=6861)، حدثنا عبد الوهاب ( http://majles.alukah.net/Rawyعز وجلetails.php?RawyIعز وجل=5280) كل اهما، عن يحيي بن سعيد ( http://majles.alukah.net/Rawyعز وجلetails.php?RawyIعز وجل=8272)، بهذا الإسناد.

و لا أكتمك القول أنني أعتقد أنه يحيى بن سعيد الأنصاري، و ليس ابن القطان.

لأن الأنصاري من التابعين، و أما ابن القطان فمن أتباع التابعين، و الله أعلم.

ـ[محمديامين منيرأحمدالقاسمي]ــــــــ[26 - Mar-2010, صباحاً 10:47]ـ

ياأيها العلماء

إلي أين أذهب

تفضلواعلي

إن شاء الله توجروا

شكرالكم وجزاكم الله تعالي في الدارين

ـ[السكران التميمي]ــــــــ[26 - Mar-2010, مساء 02:00]ـ

-بالنسبة للسؤال الأول:

فلا تنسى أخي الكريم الفرق الزمني بين المقدمة والشرح في الكتابة، ففي الشرح وهو المتقدم لم يتبين من هو حين ذاك، لكن لما أن كان يكتب المقدمة كان قد عرفه بعد ذلك؛ فذكره فيها .. فلا تعارض إن شاء الله ولا اضطراب ولا اختلاف.

-وبالنسبة للسؤال الثاني:

فحقيقة قد أختلف في تعيينه اختلافاً ليس بالهين، بين اثنين من الرواة:

أولهما: أحمد بن محمد بن موسى السمسار المروزي.

ثانيهما: أحمد بن محمد بن شبويه.

ولا أستطيع أن أجزم بواحدٍ منهما، على أن الأكثر قال أنه الأول.

-وبالنسبة للسؤال الثالث:

فهو: يحيى بن سعيد بن قيس الأنصاري، بلا شك ولا ريب .. وقد أتى مصرحاً به عند الإمام أحمد وغيره، كما أن بعض الشيوخ والتلاميذ الواردين في أسانيد للحديث لا تكون إلا له.

بل قد أتى ما ينفي أنه أحد القطانين نفياً تاماً؛ فقد أخرج الشاشي الحديث في (مسنده رقم 140) وكذا الأبرقوهي في (معجم شيوخه [مخطوط]) وكذا السماني في (الصحائف الإثنى عشر [مخطوط]) وغيرهم؛ من طريق يحيى بن سعيد القطان عن يحيى بن سعيد الأنصاري. فتأمل

ـ[محمديامين منيرأحمدالقاسمي]ــــــــ[27 - Mar-2010, صباحاً 11:54]ـ

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

وبعد

لاأستطيع أن أبين فرحي بعد الحصول علي الجواب من حضرتك ياشيخي وأستاذي السكران التميمي سوي أن أقول لك جزاك الله تعالي في الدارين وأطال الله ظلك المبارك لنا