ـ[السكران التميمي]ــــــــ[18 - Mar-2010, مساء 09:34]ـ

· وَرِوَايَةُ النَّظِيرِ عَنْ النَّظِيرِ: كَالثَّوْرِيِّ وَأَبِي حَنِيفَةَ عَنْ مَالِكٍ حَدِيثَ: «الأَيِّمُ أَحَقُّ بِنَفْسِهَا مِنْ وَلِيِّهَا».

· وَمَعْرِفَةُ رِوَايَةِ الآبَاءِ عَنِ الأَبْنَاءِ: كَرِوَايَةِ الْعَبَّاسِ عَنْ ابْنِهِ الْفَضْلِ، وَعَكْسِهِ. وَكَذَا رِوَايَةُ الأُمِّ عَنْ وَلَدِهَا.

· وَمَعْرِفَةُ الْمُدَبَّجِ: وَهُوَ رِوَايَةُ الأَقْرَانِ بَعْضُهُمْ عَنْ بَعْضٍ. فَإِنْ رَوَى أَحَدُهُمَا عَنْ الآخَرِ، وَلَمْ يَرْوِ الآخَرُ عَنْهُ؛ فَغَيْرُ مُدَبَّجٍ.

· وَمَعْرِفَةُ الإِخْوَةِ وَالأَخَوَاتِ: كَعُمَرَ وَزَيْدٍ ابْنَيِ الْخَطَّابِ.

· وَمَنِ اشْتَرَكَ عَنْهُ في الرِّوَايَةِ اثْنَانِ تَبَاعَدَ مَا بَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا (( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=343337&posted=1#_ftn1)1): كَالسَّرَّاجِ، فَإِنَّ الْبُخَارِيَّ رَوَى عَنْهُ، وَكَذَا الخَفَّافَ، وَبَيْنَ وَفَاتَيْهِمَا مِائَةٌ وَسَبْعٌ وَثَلاثُونَ أَوْ أَكْثَرُ.

· وَمَنْ لَمْ يَرْوِ عَنْهُ إِلاّ وَاحِدٌ مِنْ الصَّحَابَةِ فَمَنْ بَعْدَهُمْ: كَمُحَمَّدِ بْنِ صَفْوَانَ، لَمْ يَرْوِ عَنْهُ غَيْرُ الشَّعْبِيِّ.

· وَمَنْ عُرِفَ بِأَسْمَاءٍ أَوْ نُعُوتٍ (( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=343337&posted=1#_ftn2)2) مُتَعَدِّدَةٍ: كَمُحَمَّدِ بْنِ السَّائِبِ الْكَلْبِيِّ الْمُفَسِّرِ.

· وَمَعْرِفَةُ الأَسْمَاءِ والكُنَى وَالأَلْقَابِ.

· وَمَعْرِفَةُ مُفْرَدَاتِ ذَلِكَ.

· وَمَنِ اشْتُهِرَ بِالاسْمِ دُونَ الْكُنْيَةِ [كمالك] (( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=343337&posted=1#_ftn3)3)، وَعَكْسِهِ [كأبي حنيفة] (( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=343337&posted=1#_ftn4)4).

( (http://majles.alukah.net/showthread.php?p=343337&posted=1#_ftnref1)1) في نسخة (المصرية) و (الأزهر): وفاتهما.

(( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=343337&posted=1#_ftnref2)2) في نسخة (الأزهر): لغات.

(( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=343337&posted=1#_ftnref3)3) زيادة من نسخة (البلوي).

(( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=343337&posted=1#_ftnref4)4) زيادة من نسخة (البلوي).

ـ[السكران التميمي]ــــــــ[18 - Mar-2010, مساء 09:34]ـ

· وَمَنْ وَافَقَ اسْمُهُ اسْمَ أَبِيهِ.

· وَالْمُخْتَلِفُ وَالْمُؤْتَلِفُ.

· وَالْمُتَّفَقُ وَالْمُفْتَرِقُ.

· وَمَا تَرَكَّبَ مِنْهُمَا.

· وَالْمُتَشَابِهُ.

· وَالْمَنْسُوبُ إِلَى غَيْرِ أَبِيهِ: كَبِلالِ بن حَمَامَةَ.

· وَالنِّسْبَةُ الَّتِي يَسْبِقُ إِلَى الْفَهْمِ مِنْهَا شَيْءٌ وَهِيَ بِخِلَافِهِ؛ كَأَبِي مَسْعُودٍ الْبَدْرِيِّ، فَإِنَّهُ نَزَلَهَا وَلَمْ يَشْهَدْهَا.

· [وَالْمُبْهَمَاتُ.

· وَالتَّوَارِيخُ.

· وَالْوَفَيَاتُ.

· وَمَعْرِفَةُ الثِّقَاتِ وَالضُّعَفَاءِ؛ وَمَنْ اخْتُلِفَ فِيهِ فَيُرَجَّحُ بِالْمِيزَانِ] (( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=343338&posted=1#_ftn1)1).

· وَمَنْ اخْتَلَطَ فِي آخِرِ عُمُرِهِ مِنْ الثِّقَاتِ، وخَرِفَ مِنْهُمْ؛ [كعطاء بن السائب] (( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=343338&posted=1#_ftn2)2). فَمَنْ رَوَى قَبْلَ ذَلِكَ عَنْهُمْ [قُبِلَ وإلا فلا] (( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=343338&posted=1#_ftn3)3).

· وَمَنْ احْتَرَقْتُ كُتُبُهُ أَوْ ذَهَبَتْ، فَرَجَعَ إِلَى حِفْظِهِ فَسَاء.

· وَمَنْ حَدَّثَ وَنَسى، ثُمَّ رَوَى عَمَّنْ رَوَى عَنْهُ.

(( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=343338&posted=1#_ftnref1)1) ما بين المعقوفين أتى مضطربا في نسخة (الهند).

(( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=343338&posted=1#_ftnref2)2) زيادة من نسخة (البلوي).

(( http://majles.alukah.net/showthread.php?p=343338&posted=1#_ftnref3)3) زيادة من نسخة (البلوي).

ـ[السكران التميمي]ــــــــ[18 - Mar-2010, مساء 09:35]ـ

· وَمَعْرِفَةُ طَبَقَاتِ الرُّوَاةِ.

· وَالْعُلَمَاءِ.

· وَالْمَوَالِي.

· وَالْقَبَائِلُ.

· وَالْبِلادُ.

¥