و رواه الطبراني في المعجم الأوسط قال حَدَّثَنَا أَحْمَدُ ( java******:) قَالَ: نا عُمَرُ ( java******:) قَالَ: نا أَبِي ( java******:)، عَنْ عِيسَى بْنِ الضَّحَّاكِ الْكِنْدِيِّ ( java******:)، عَنِ الْأَعْمَشِ ( java******:)، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ ( java******:)، عَنْ مَسْرُوقٍ ( java******:)، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ( java******:) بنحوه فجعل مسروق بين شقيق و عمر و كأن مسروق كان حاضرا مجلس عمر بن الخطاب مع حذيفة و الصحابة إلى أنه وهم لأن مسروق سمع الحديث من حذيفة بن اليمان مع شقيق و جماعة و الدليل أنهم سألوا مسروق أن يسأل حذيفة هل كان عمر يعرف من الباب في الحديث كما في البخاري و ليس في الصحيح أن مسروق كان في المجلس عند عمر بن الخطاب رضي الله عنه

و من طريق أخرى في الأوسط قال حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ مُحَمَّدٍ أَبُو نُعَيْمٍ الْجُرْجَانِيُّ ( java******:) قَالَ: نَا عَمَّارُ بْنُ رَجَاءٍ الْجُرْجَانِيُّ ( java******:) قَالَ: نَا أَبُو دَاوُدَ الطَّيَالِسِيُّ ( java******:) قَالَ: نَا شُعْبَةُ ( java******:)، عَنْ عَاصِمٍ ( java******:)، وَالْأَعْمَشِ ( java******:) و ساقه مختصرا

و رواه بن الأعرابي في معجمه قال نا إِبْرَاهِيمُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْبَلَدِيُّ ( java******:)، نا أَبُو صَالِحٍ ( java******:)، نا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ( java******:) قَالَ: قَالَ يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ( java******:): كَتَبَ إِلَيَّ خَالِدُ بْنُ أَبِي عِمْرَانَ ( java******:)، حَدَّثَنِي الْأَعْمَشُ ( java******:) بنحوه

و رواه نعيم بن حماد في الفتن قال حَدَّثَنَا عِيسَى بْنُ يُونُسَ ( java******:)، وَابْنُ عُيَيْنَةَ ( java******:)، يَزِيدُ بَعْضُهُمْ عَلَى بَعْضٍ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ( java******:)، عَنِ الْأَعْمَشِ ( java******:) بتمامه

و في موضع آخر قال حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ( java******:)، عَنْ سَيَّارٍ ( java******:)، عَنْ أَبِي وَائِلٍ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ ( java******:) و ساقه بنحوه مختصرا

و رواه أبو عمرو الداني في السنن الوادة في الفتن قال أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمَالِكِيُّ ( java******:)، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ ( java******:)، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ ( java******:)، قَالَ: حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ( java******:)، قَالَ: حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ( java******:)، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبِي ( java******:) قَالَ: حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ( java******:) و ساقه بتمامه

و رواه البيهقي في دلائل النبوة قال أَخْبَرَنَا أَبُو الْحُسَيْنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بِشْرَانَ ( java******:) بِبَغْدَادَ، أَخْبَرَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَمْرِو بْنِ الْبَخْتَرِيِّ الرَّزَّازُ ( java******:)، حَدَّثَنَا عَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ الدُّورِيُّ ( java******:)، حَدَّثَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ( java******:)، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ( java******:) و ساقه بتمامه ثم قال أَخْرَجَهُ الْبُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ فِي الصَّحِيحِ مِنْ أَوْجُهٍ , عَنِ الْأَعْمَشِ , وَمِنْ حَدِيثِ جَامِعِ بْنِ أَبِي رَاشِدٍ , عَنْ شَقِيقٍ.

و رواه إبراهيم بن طهمان في مشيخته قال عَنِ الْحَسَنِ ( java******:)، عَنِ الْأَعْمَشِ ( java******:)، عَنْ شَقِيقِ بْنِ سَلَمَةَ ( java******:) بنحوه مختصرا

و رواه أبو بكر الإسماعيلي في معجم أسامي الشيوخ قال حَدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْجُبَيْرِيُّ ( java******:)، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ( java******:)، حَدَّثَنَا أَبِي ( java******:)، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ بْنُ سَعْدٍ ( java******:)، عَنْ يَحْيَى بْنِ سَعِيدٍ ( java******:)، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِي عِمْرَانَ ( java******:)، عَنْ سُلَيْمَانَ ( java******:) فساقه بنحوه

¥