إسناد رجاله ثقات إلى أن سالم لم يثبت سماعه من حذيفة بن اليمان رضي الله عنه و بينهما نبيط بن شريط كما عند الحاكم في المستدرك قال أَخْبَرَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي نَصْرٍ الْمُذَكِّرُ ( java******:)، بِمَرْوَ، ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عِيسَى الْقَاضِي ( java******:)، ثَنَا أَبُو نُعَيْمٍ ( java******:)، وَأَبُو حُذَيْفَةَ ( java******:)، قَالَا: ثَنَا سُفْيَانُ ( java******:)، عَنْ مَنْصُورٍ ( java******:)، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ( java******:)، عَنْ نُبَيْطِ بْنِ شَرِيطٍ ( java******:)، عَنْ حُذَيْفَةَ ( java******:) رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ و هذا منقطع لأن سالم لم يسمع من نبيط.

2 - وَقَالَ: سَمِعْتُ حُذَيْفَةَ ( java******:) قَالَ: كُنَّا جُلُوسًا عِنْدَ عُمَرَ فَقَالَ: أَيُّكُمْ يَحْفَظُ قَوْلَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي الْفِتْنَةِ؟ قُلْتُ: أَنَا، كَمَا قَالَهُ، قَالَ: إِنَّكَ لَجَرِيءٌ عَلَيْهَا ـ أَوْ عَلَيْهِ ـ، قُلْتُ: " فَتْنَةُ الرَّجُلِ فِي أَهْلِهِ وَمَالِهِ، وَوَلَدِهِ وَجَارِهِ، يُكَفِّرُهَا الصَّلَاةُ وَالصَّدَقَةُ، وَالْأَمْرُ بِالْمَعْرُوفِ وَالنَّهْيُ عَنِ الْمُنْكَرِ "، قَالَ: لَيْسَ هَذَا أُرِيدُ، وَلَكِنِ الْفِتْنَةُ الَّتِي تَمُوجُ كَمَوْجِ الْبَحْرِ، قُلْتُ: لَيْسَ عَلَيْكَ مِنْهَا بَأْسٌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِنَّ بَيْنَكَ وَبَيْنَهَا بَابًا مُغْلَقًا، قَالَ: أَيُكْسَرُ أَوْ يُفْتَحُ؟ قُلْتُ: بَلْ يُكْسَرُ، قَالَ: إِذًا لَا يُغْلَقُ أَبَدًا، قُلْنَا: أَكَانَ عُمَرُ يَعْلَمُ مَنِ الْبَابُ؟ قَالَ: نَعَمْ، كَمَا يَعْلَمُ أَنَّ دُونَ غَدٍ لَيْلَةً ـ قَالَ وَكِيعٌ ( java******:) فِي حَدِيثِهِ قَالَ: فَقَالَ مَسْرُوقٌ لِحُذَيْفَةَ: يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ، كَانَ عُمَرُ يَعْلَمُ مَا حَدَّثْتُهُ بِهِ؟ قُلْنَا: أَكَانَ عُمَرُ يَعْلَمُ مَنِ الْبَابُ؟ قَالَ: نَعَمْ، كَمَا يَعْلَمُ أَنَّ دُونَ غَدٍ لَيْلَةً ـ إِنِّي حَدَّثْتُهُ حَدِيثًا لَيْسَ بِالْأَغَالِيطِ، فَهِبْنَا حُذَيْفَةَ أَنْ نَسْأَلَهُ مَنِ الْبَابُ، فَأَمَرْنَا مَسْرُوقًا فَسَأَلَهُ، فَقَالَ: الْبَابُ عُمَرُ *

هذا لفظ أحمد في المسند أخرجه من طريق يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ( java******:)، عَنْ الْأَعْمَشِ ( java******:)، حَدَّثَنِي شَقِيقٌ ( java******:)، قَالَ: سَمِعْتُ حُذَيْفَةَ ( java******:)، وَوَكِيعٌ ( java******:)، عَنْ الْأَعْمَشِ ( java******:)، عَنْ شَقِيقٍ ( java******:)، عَنْ حُذَيْفَةَ ( java******:)، وحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ( java******:) وَقَالَ: سَمِعْتُ حُذَيْفَةَ ( java******:) قَالَ ثم ساقه

فمداره هنا على الأعمش من ثلاثة طرق

يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ( java******:) و َوَكِيعٌ ( java******:) بن الجراح و مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدٍ ( java******:)

رواه البخاري في صحيحه قال حَدَّثَنَا مُسَدَّدٌ ( java******:)، قَالَ: حَدَّثَنَا يَحْيَى ( java******:)، عَنِ الأَعْمَشِ ( java******:) بنحوه

و في موضع آخر قال حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ( java******:)، حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ( java******:)، عَنِ الأَعْمَشِ ( java******:) و ساقه بنحوه

و في موضع ثالث قال حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ( java******:)، حَدَّثَنَا أَبِي ( java******:)، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ ( java******:) و ساقه بنحوه

و رواه مسلم في صحيحه قال حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نُمَيْرٍ ( java******:)، وَمُحَمَّدُ بْنُ الْعَلَاءِ أَبُو كُرَيْبٍ ( java******:)، جَمِيعًا عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ ( java******:)، قَالَ ابْنُ الْعَلَاءِ ( java******:): حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ( java******:)، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ( java******:) و ساقه بنحوه.

¥