بُلْغَةُ ذَوي الإِنْصافِ في حقيقةِ حديث الاعتكاف/ د. خالد الحايك

ـ[ابن حمدان]ــــــــ[23 - Feb-2010, مساء 05:00]ـ

هذا كتابٌ رائع لفضيلة الدكتور خالد الحايك حفظه الله في بيان حقيقة حديث حذيفة عن الاعتكاف في المساجد الثلاثة.

من هنا:

http://www.addyaiya.com//رضي الله عنهookعز وجلetails.aspx?رضي الله عنهookIعز وجل=8

ـ[فواز الحر]ــــــــ[25 - Feb-2010, صباحاً 12:47]ـ

بارك الله فيكم.

سفيان بن عيينة كان معروفًا بقصر ما كان موصولاً من الأسانيد. انظر "الكفاية" للخطيب (2/ 516 - ط. الدمياطي)، و"الثقات الذين تعمدوا وقف المرفوع ... " (ص101 - 102) للدكتور علي الصياح. وهذا واردٌ على ترجيح الدكتور الحايك -وفقه الله- الموقوفَ اعتمادًا على أن رافعي الحديث هم أقدم سماعًا من ابن عيينة، على أن قوْلة ابن عيينة "عليكم بالسماع الأول، فإني قد سمنت! " لا تفيد -فيما يظهر- ترك ما حدَّث به ابن عيينة بأخرة -كما فهمها الدكتور-، وغاية مافيها مزيدُ احتياط منه -رحمه الله- في حديث رسول الله -صلى الله عليه وسلم- (1). فرفع الحديث قويٌّ. ويبقى النظر في رواية إبراهيم النخعي هل هي مُعِلَّةٌ للمرفوع؟ فلْيُنْظَر.

أما قول الدكتور عن إعلال الحديث بالاضطراب: "هذه دعوى جريئة باطلة، يُنكرها أهل العلم بالأسانيد والأخبار" فقد أعله الشيخ محمد عمرو عبداللطيف -رحمه الله- بالوقف أو الاضطراب، وهو من أهل العلم بالأسانيد والأخبار!