ـ[محمد بن عبدالله]ــــــــ[09 - Feb-2010, صباحاً 02:28]ـ

وفقك الله.

حبذا لو بدأت بتحديد مدار الحديث، ثم سردت الخلاف عنه، ثم حررت الراجح من ذلك، فهذا أوضح للقارئ، وأقوم في سلوك منهج الأئمة في ذلك.

وللتنبيه: فالحديث منقطع على جميع الأوجه.

انظر هنا:

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=107253

ـ[أبو عبد البر رشيد]ــــــــ[09 - Feb-2010, مساء 03:05]ـ

بارك الله فيك.

الحديث مرسل في جميع أحواله، لكنه ليس في باب الحلال و الحرام، و زيادة على ذلك فإن القرآن و كثير من الأحاديث تشهد على صحة معناه و لهاذا تلقوه بالقبول.

ـ[عبدالرحمن بن شيخنا]ــــــــ[09 - Feb-2010, مساء 07:03]ـ

الحديث مرسل في جميع أحواله، لكنه ليس في باب الحلال و الحرام، و زيادة على ذلك فإن القرآن و كثير من الأحاديث تشهد على صحة معناه و لهاذا تلقوه بالقبول.

تخريجه لمعرفة صحة نسبته للنبي صلي الله عليه وسلم موضوع

أما تلقي العلماء له بالقبول من حيث إيراده وصحة معناه أوحتى العمل به فموضوع آخر

وجزاك الله خيرا على تخريجك

.