ـ[السكران التميمي]ــــــــ[22 - Jan-2010, مساء 06:52]ـ
أحسنت أخي الحبيب (أبا بكر) .. هذا الثاني، فأين الأول؟
ـ[أحمد السكندرى]ــــــــ[22 - Jan-2010, مساء 07:47]ـ
و هذا هو الحديث الأول:
مسند أحمد
100 - حدثنا عبد الله حدثنى أبى حدثنا أبو اليمان قال أخبرنا شعيب عن الزهرى قال أخبرنا السائب بن يزيد ابن أخت نمر أن حويطب بن عبد العزى أخبره أن عبد الله بن السعدى أخبره أنه قدم على عمر بن الخطاب فى خلافته فقال له عمر ألم أحدث أنك تلى من أعمال الناس أعمالا فإذا أعطيت العمالة كرهتها قال فقلت بلى. فقال عمر فما تريد إلى ذلك قال قلت إن لى أفراسا وأعبدا وأنا بخير وأريد أن تكون عمالتى صدقة على المسلمين. فقال عمر فلا تفعل فإنى قد كنت أردت الذى أردت فكان النبى -صلى الله عليه وسلم- يعطينى العطاء فأقول أعطه أفقر إليه منى حتى أعطانى مرة مالا فقلت أعطه أفقر إليه منى. قال فقال له النبى -صلى الله عليه وسلم- «خذه فتموله وتصدق به فما جاءك من هذا المال وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه وما لا فلا تتبعه نفسك».
أخرجه أحمد (1/ 17، رقم 100)، والحميدى (1/ 12، رقم 21)، والدارمى (1/ 475، رقم 1647، 1648)، والبخارى (6/ 2620، رقم 6744)، ومسلم (2/ 723، رقم 1045)، والنسائى فى الكبرى (2/ 57، رقم 2388)، وابن خزيمة (4/ 67، رقم 2365، 2366).
ـ[السكران التميمي]ــــــــ[22 - Jan-2010, مساء 08:08]ـ
أنعم بها من مدارسة وممالحة .. أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يعلي ذكركم وأن يكتبها في ميزان حسناتكم وأن يزيدكم من فضله .. آمين.
ـ[ضيدان بن عبد الرحمن اليامي]ــــــــ[22 - Jan-2010, مساء 08:49]ـ
شرحتم صدورنا والله، شرح الله صدوركم بالإيمان ..
ـ[سالم السمعاني]ــــــــ[27 - Jan-2010, صباحاً 01:10]ـ
بارك الله فيكم ..
طيب:
هاهنا اسناد ضعيف ..
فيه ثلاثة مدلسين!!
وقد عنعنوا!!!
أخرجه ابن ماجة.
ـ[أحمد السكندرى]ــــــــ[27 - Jan-2010, صباحاً 01:24]ـ
ما رأيك فى هذا الحديث فيه أربعة مدلسين و ليسوا ثلاثة:
أى هناك واحد اضافى ... (ابتسامة)
سنن ابن ماجه (92)
حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ المصفى الحمصي. حَدَّثَنَا بقية بْنُ الوليد، عَنْ الأوزاعي، عَنْ ابْن جريج، عَنْ أبِي الزبير، عَنْ جابر بْنُ عَبْد اللَّه قَالَ:
- قَالَ رَسُول اللَّه صَلى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلمْ: ((أَن مجوس هَذِهِ الأمة المكذوبون بأقدار اللَّه. أَن مرضوا فلا تعودوهم. وإن ماتوا فلا تشهدوهم. وإن لقيتموهم فلا تسلموا عليهم)).
قلت (أى السكندرى): هذا حديث مسلسل بالمدلسين الا شيخ ابن ماجه و الصحابى.
ثم رأيت أنك تقصد هذا الحديث تحديدا، و لعلك نفيت التدليس عن الامام الأوزاعى
، و الحق أن مدلس.
ـ[سالم السمعاني]ــــــــ[27 - Jan-2010, صباحاً 02:40]ـ
ما رأيك فى هذا الحديث فيه أربعة مدلسين و ليسوا ثلاثة:
أى هناك واحد اضافى ... (ابتسامة)
سنن ابن ماجه (92)
حَدَّثَنَا مُحَمَّد بْنُ المصفى الحمصي. حَدَّثَنَا بقية بْنُ الوليد، عَنْ الأوزاعي، عَنْ ابْن جريج، عَنْ أبِي الزبير، عَنْ جابر بْنُ عَبْد اللَّه قَالَ:
- قَالَ رَسُول اللَّه صَلى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلمْ: ((أَن مجوس هَذِهِ الأمة المكذوبون بأقدار اللَّه. أَن مرضوا فلا تعودوهم. وإن ماتوا فلا تشهدوهم. وإن لقيتموهم فلا تسلموا عليهم)).
قلت (أى السكندرى): هذا حديث مسلسل بالمدلسين الا شيخ ابن ماجه و الصحابى.
ثم رأيت أنك تقصد هذا الحديث تحديدا، و لعلك نفيت التدليس عن الامام الأوزاعى
، و الحق أن مدلس.
جزيت الجنة ...
هو ما أقصد بالضبط ..
ومما يستملح ذكره ...
أن بعض الدكاترة (!!) اتصل بـ د. خالد الدريس.
فقال له: هل صحيح أن الأعمش كان يدلس؟!!
يقولها بحرقة وتألم.
فقال له د. خالد: نعم, وما يعنى ذلك؟!
فقال: هذا يعنى أنه يغش ويماري في الحديث!! كيف .. !!
أخذ صاحبنا المعنى اللغوي فقط .. !
فبين له الشيخ معنى التدليس .......
ـ[زيت الزيتون]ــــــــ[27 - Jan-2010, مساء 05:05]ـ
شكرا لكم شيخنا السكران التميمي وللجميع على الفائدة
ـ[السكران التميمي]ــــــــ[13 - Feb-2010, مساء 10:20]ـ
شكر الله للجميع فرداً فردا .. وأجزل لكم الأجر وأوفى ..
والشكر موصولٌ للقائمين على هذا الصرح الشامخ، من مؤسسين ومراقبين ومشرفين .. والذين نحسبهم _ والله حسيبهم أنهم _ أنهم بإذن الله ما أرادوا إلا وجه الله تعالى، فخلصت نيتهم بمشيئته .. فاللهم جازهم عنا خير الجزاء آمين.
واستمراراً للفوائد المستخرجة .. هذه فائدة أخرى تريدكم أن تقيدوها:
(إمامٌ من أئمة الكتب الستة .. تعمد عدم الرواية عن راوٍ بعينه .. فلم يخرج له في كتابه حديثاً مسنداً بالمرة)
فمن الإمام .. ومن الراوي؟!
ـ[أبو بكر العروي]ــــــــ[13 - Feb-2010, مساء 11:55]ـ
شكر الله للجميع فرداً فردا .. وأجزل لكم الأجر وأوفى ..
والشكر موصولٌ للقائمين على هذا الصرح الشامخ، من مؤسسين ومراقبين ومشرفين .. والذين نحسبهم _ والله حسيبهم أنهم _ أنهم بإذن الله ما أرادوا إلا وجه الله تعالى، فخلصت نيتهم بمشيئته .. فاللهم جازهم عنا خير الجزاء آمين.
واستمراراً للفوائد المستخرجة .. هذه فائدة أخرى تريدكم أن تقيدوها:
(إمامٌ من أئمة الكتب الستة .. تعمد عدم الرواية عن راوٍ بعينه .. فلم يخرج له في كتابه حديثاً مسنداً بالمرة)
فمن الإمام .. ومن الراوي؟!
بارك الله فيك ياشيخ أبا عصام.
أظنه الإمام مسلماً رحمه الله، فقد ترك الرواية عن علي بن الجعد وهو من أقدم شيوخه، أقدم من محمد بن يحي والبخاري وعلي بن المديني الذين لم يرو عنهم في الصحيح أيضًا.
والله تعالى أعلم.
وهذا سؤال مني على وجل ...
إمام سأل إمامًا آخر أن يحدثه بحديث معيّن فلم يُجبه وحدّثه بحديث غيره.
فمن الإمامان وما الحديثان؟
¥