ضبط اسم كعب الاحبار

ـ[محمد ال سالم]ــــــــ[17 - Jan-2010, مساء 10:18]ـ

قرأت كعب الحِبر منسوب الى الحبر (المداد) هل هذا صحيح؟

ارجوا التكرم علي بالجواب وشكرا

ـ[ضيدان بن عبد الرحمن اليامي]ــــــــ[18 - Jan-2010, صباحاً 12:12]ـ

أخي محمد ال سالم ـ بارك الله فيه ـ:

ذكر ابن قتيبة عبد الله بن مسلم الدينوري في كتابه " إصلاح غلط أبي عبيد في غريب الحديث " ص (145):

" وقال أبو عبيد في حديث ذكر فيه كعباً الحبر، فقال: هو كعب الحِبْر، بكسر الحاء مضاف إلى الحِبْر الذي يُكتب به.

هذا قول أبي عبيد.

قال أبو محمد: ولست أدري لِمَ اختار أبو عبيد نسبة كعب إلى الحِبْر الذي يُكتب به على وصفه بالهِلْم. وهو لا يرويه عن أحد. فإن كان ذلك لأنه سمع قوماً يقولون: كعب الحِبْر، بكسر الحاء. فإن العرب تقول للعَالِم: حَبْرٌ، وحِبْر، بفتح الحاء وكسرها، وهذا محكيٌ عنهم معروف فيما جاء على: (فَعْل) و (فِعْل) مثل: رَطْل و رِطْل، وجَسْر وجِسْر، وثوب شَفٍّ وشِفٍّ.

والدليل على أنه ليس منسوباً إلى الحِبْر الذي يكتب به. أن الأكثرعلى ألسنة الناس وأصحاب الحديث في ذكره، كعب الأحبار.

والأحبار: العلماء. كأنه قيل: عالِم العلماء، أو واحد العلماء، أو صاحب العلماء، هذا وما أشبهه ". أهـ

ـ[أبو حاتم بن عاشور]ــــــــ[18 - Jan-2010, صباحاً 01:29]ـ

ورد في تهذيب اللغة 5/ 23:

"قال أبو عبيد: وأمَّا الأحْبَارُ والرُّهبان فالفُقَهاءُ قد اختلفوا فيه فبعضهم يقول: حَبْرٌ وبعضهم: حِبْرٌ. قال، وقال الفراء: إنما هو حِبْر. يقال ذلك للعالِم. وإنما قيل كعب الحِبْر لمكان هذا الحِبْرِ الذي يُكْتَبُ به؛ وذلك أَنه كان صاحِبَ كُتُبٍ. قال وقال الأصمعيُّ: لا أدري أهو الحِبْرُ أو الحَبْرُ للرجل العالمِ. وكان أبو الْهَيْثَمِ يقول: وَاحِدُ الأحْبَار حَبْرٌ لا غيرُ، وينكر الْحِبرَ. وأخبرني المُنْذِريُّ عن الحرّانِيّ عن ابن السكيت عن ابن الأعرابي قال: حَبْرٌ وحِبْرٌ للعالمِ. ومثله بَزْر وبِزْرٌ وسَجْف وسِجْفٌ "

ـ[عمرو فهمي]ــــــــ[18 - Jan-2010, صباحاً 04:25]ـ

الحمد لله.

أرسل فاضل جوابًا عن طريق الخاص بموقع الألوكة ... وذلك لعدم تمكنه من التسجيل بالملتقى هنا.

والحل له وجهان:

1 - الوجه الأول: أن يكون (الأحبار) بدلاً من كعب أو عطف بيان فنقول: هذا كعبٌ الأحبارُ.

2 - الوجه الثاني: وهو قريب من الأول: أن يكون (الأحبار) نعتاً وصفةً ل (كعب)، فنقول: هذا كعبُ الأحبارُ.

وفي جميع الأحوال، فالمعنى أننا نعتبر كعباً ليس حبراً واحداً فحسب بل مجموعة من الأحبار في شخص واحد.).

من ملتقى أهل الحديث

http://www.ahlalhdeeth.com/vb/showthread.php?t=111035&page=3

ـ[محمد ال سالم]ــــــــ[18 - Jan-2010, مساء 04:16]ـ

الشيخ الفاضل ضيدان جزاك الله خيرا هذا ما اردت

وجزى الله الاحوة الكرام على ردودهم