ـ[السكران التميمي]ــــــــ[31 - عز وجلec-2009, مساء 11:07]ـ
جهد طيب بارك الله فيك ..
لكن لعلك أغفلت طريقاً مهماً تحتاجه في إكمال تخريج هذا الحديث .. تجده عند الإمام البيهقي رحمه الله في (الكبرى) مقروناً برقم (4096).
وفقك الله
ـ[السكران التميمي]ــــــــ[31 - عز وجلec-2009, مساء 11:27]ـ
وهناك طريق آخر مهمٌ أيضاً مع ما قبله في تغيير ما استقر لديك من الحكم على الحديث _ حفظك الله _ أو الإبقاء عليه ..
انظره _ غير مأمور _ عند الإمام ابن أبي شيبة في (المصنف [عوامة]) رقم (3164، 3165).
أحسن الله إليك
ـ[أبو المظَفَّر السِّنَّاري]ــــــــ[01 - Jan-2010, صباحاً 12:03]ـ
- وكذا رواه علي بن قادم عن الثوري به مرسلاً ... عند الجرجاني في الثاني من (أماليه) كما ذكره الحافظ في التغليق [2/ 239]، وهكذا أخرجه البيهقي في سننه [رقم/4096]، لكنه لم يُنبِّه علي كون رواية علي بن قادم عن الثوري مرسلة!! وصنيعه يوهم أنها موصولة!! فقد ذكرها قبل رواية ابن عيينة الماضية مباشرة!! ويكفي أن الحافظ قد نبَّه على هذا.
وأنا أستبعد أن يكون قد اختُلِف على ابن قادم في سنده!
وابن قادم: شيخ خزاعي مختلف فيه! وهو عندي صدوق ليس بالمتماسك! وقد قال ابن عدي في ختام ترجمته من (الكامل): (ونُقِمَ على علي بن قادم أحاديث رواها عن الثوري غير محفوظة!).
أفادني الشيخ مسعد الحسيني - بارك الله فيه - أن رواية علي بن قادم عند الجرجاني في أماليه [رقم/ 104] هكذا: (أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ الصَّفَّارُ الأَصْبَهَانِيُّ، ثنا أَحْمَدُ بْنُ مِهْرَانَ بْنِ خَالِدٍ الْيَزْدِيُّ، ثنا عَلِيُّ بْنُ قَادِمٍ، أنبا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ، عَنْ أَبِي فَزَارَةَ، عَنْ َزِيدَ بْنِ الأَصَمِّ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَا أُمِرْتُ بِتَشْيِيدِ الْمَسَاجِدِ". قَالَ: وَقَالَ عَبَّاسٍ: لَتُزَخْرِفُنَّهَا كَمَا زَخْرَفَتْهَا الْيَهُودُ".).
وهذا موصول وليس مرسلا!
لكن عذري: أن صنيع الحافظ في (التغليق) ظاهر على كون رواية علي بن قادم عند الجرجاني مرسلة!
وعلى كل حال: فابن قادم هذا ليس بالقوي، وقد خالفه وكيع وابن مهدي وغيرهما من أصحاب الثوري، فرووه عنه مرسلا، وهذا هو المحفوظ إن شاء الله.
ـ[أبو المظَفَّر السِّنَّاري]ــــــــ[01 - Jan-2010, صباحاً 12:06]ـ
لكن لعلك أغفلت طريقاً مهماً تحتاجه في إكمال تخريج هذا الحديث .. تجده عند الإمام البيهقي رحمه الله في (الكبرى) مقروناً برقم (4096).
أولا: عودًا حميدًا يا أخي.
وثانيا: إن كنتَ تقصد رواية علي بن قادم المقرونة عند البيهقي، فقد مضى الكلام عليها.
وإن كنتَ تقصد غيرها! فأوقفني عليها مشكورًا.
ـ[أبو المظَفَّر السِّنَّاري]ــــــــ[01 - Jan-2010, صباحاً 12:09]ـ
وهناك طريق آخر مهمٌ أيضاً مع ما قبله في تغيير ما استقر لديك من الحكم على الحديث _ حفظك الله _ أو الإبقاء عليه ..
انظره _ غير مأمور _ عند الإمام ابن أبي شيبة في (المصنف [عوامة]) رقم (3164، 3165).
إن كنتَ تعني طريق وكيع عن الثوري، فقد مضى الكلام عليه.
وإن كنتَ تقصد سواه! فأوقفني عليه مشكورًا.
ـ[أبو المظَفَّر السِّنَّاري]ــــــــ[01 - Jan-2010, صباحاً 12:11]ـ
و لكن لى تساؤل هل أنت الأخ / أبو مظفر السنارى صاحب الرحمات، أم أنت ناقل عنه.
نعم!
وجزاك الله خيرًا.
ـ[السكران التميمي]ــــــــ[01 - Jan-2010, صباحاً 12:19]ـ
بل هما غفر الله لي ولك وللمسلمين أجمعين .. فاعذر أخاك .. والله ما عاد النظر كما كان .. فالله المستعان
ـ[أحمد السكندرى]ــــــــ[01 - Jan-2010, مساء 03:03]ـ
جزاك الله خيرا، يا أخى الكريم أبو مظفر
و هناك مصدر لم تذكره أردت فقط اضافته، و هو لن يؤثر بحال على بحثك:
الورع لأحمد بن حنبل - رواية المروزى (608) معلقا عَنْ أَبِي فَزَارَةَ، عَنْ يَزِيدَ الْأَصَمِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ......
ـ[أبوبكر الذيب]ــــــــ[01 - Jan-2010, مساء 03:14]ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
بارك الله فيك أخي أبوالمظفر على هذا التخريج القيم الماتع.
ولكن إذا كان تخريج الحديث الواحد يستغرق
كل هذه الصفحات فى كم مجلد سيخرج الكتاب.
هل لا زال الكتاب مخطوطا أم قمت بطبعه وفقك الله.
عندي استفسار بارك الله هل تروي بإسنادك إلى الحسن البصري رحمه الله.
ـ[أبو المظَفَّر السِّنَّاري]ــــــــ[01 - Jan-2010, مساء 04:02]ـ
و هناك مصدر لم تذكره أردت فقط اضافته، و هو لن يؤثر بحال على بحثك:
الورع لأحمد بن حنبل - رواية المروزى (608) معلقا عَنْ أَبِي فَزَارَةَ، عَنْ يَزِيدَ الْأَصَمِّ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ......
بلى قد ذكرتُه يا أخي. فقلتُ هناك:
وكذلك رواه ابن مهدي عن الثوري مرسلاً ... أخرجه أحمد في (الورع) كما ذكره الحافظ في التغليق [2/ 239].
وإنما آثرتُ العزو إلى (التغليق) دون كتاب (الورع) لأن طبعاته كلها جميعها محذوفة الأسانيد أو أوائل الأسانيد! وما أدري ما هذا؟ هل هو من الناسخ؟ أو هو من تلخيص بعضهم للكتاب؟! فيه بحث.
[تنبيه] المرُّوذي: بتشديد الراء المضمومة بعده واو وذاي.
وليس هو: (المروزي) كما يتسابق على الصفحات والألسنة!
والمرُّوذي: هو أبو بكر أحمد بن محمد بن الحجاج البغدادي، الإمام الفقيه العالم، صاحب الإمام أحمد وراويتُه.
¥